主日證道:我們可以渡到湖那邊去(路8:22)

這些日子我常常和朋友們討論「真以色列人」這個話題。神給了我諸多鼓勵。「理性」和「人際關係」取代「未知之神」,更取代基督中心,這是我們世代滿街、滿堂的偶像文化。港台背景的北美華人教牧,與大陸信徒日新月異的增長,這兩者之間充滿了微妙的張力。一方面,我看見了北美教會不可遏止的衰退,另一方面,我見證了中國教會如火如荼的興旺。這一切和「福音要傳到地級」這一神聖計劃有關。但是,東方興旺的不僅僅是福音,還有「巴比倫」對教會變本加厲的誘惑、入侵和控制。這些感慨使我調整了在美國一間教會的主日證道。當然,我也想通過這篇證道來顯示:同樣的信息,可以有不同的領受,只要基本真理是堅固、純正的。另外,我編輯了幾張攝影作品,表達我近日一種「傷離別」情緒——所謂十字架道路,對我來說也許剛剛開始。但無論如何,主的恩典是夠用的,我這些日子如此清楚地看見,沒有任何勢力,能阻擋耶和華和祂的受膏者。願一切讚美和榮耀都歸給神——任不寐2009年8月27日

今天,耶穌帶領我們上了船;耶穌帶領我們進入教會。耶穌對我們說:「我們可以渡到湖那邊去」(路加福音8:22)。這是神的話語。各位弟兄姐妹,各位慕道朋友,願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸於你們,阿門!我先要謝謝今天為我翻譯的甄小莉姐妹。昨天晚上她請我吃飯,因為她心裡有些擔心,怕自己的翻譯比我講得更好。神看明瞭她心裡的這些風浪,所以今天特意把她找來,要告訴她一句話:「我們可以渡到湖那邊去」。因為同樣的原因,神今天把你們每一個人找來了,因為你這些日子裡面和外面遇到的一切風浪,神都知道,祂看見了你的眼淚,聽見了你的禱告。神今天把你找來,是要告訴你一句話:「我們可以渡到湖的那邊去」。

一、基督教真理的獨特方面:說與聽

「我們可以渡到湖的那邊去」。這是我們今天要特別領受的信息。這句話非常重要。正因為她重要,所以在路加福音8:22之前,在「撒種的比喻」之後,耶穌說:「有耳可聽的,就應當聽」(路加福音8:8);「點燈的比喻」之後,耶穌說,「所以你們應當小心怎樣聽」(路加福音8:18);藉著母親和弟兄的來訪,耶穌第三次說:「聽了神之道而遵行的人,就是我的母親,我的弟兄了」(路加福音8:21)。神要我們注意什麼樣的「道」呢,就是這句話:「我們可以渡到湖的那邊去」——這是基督徒一生的總結,也是基督徒一生方方面面的使命。在希伯來的文字傳統中,三次表示強調,這就顯示出這話的重要性來。當然,這話之所以重要,是因為這是神說的。神的話是帶著能力的,祂說有就有,命立就立;所以我們今天重點講這句話,求神幫助我們,能讓我們明白祂的話。

在我們具體領受這句話之前,我們要注意一個重要的真理。基督教的神與眾不同,祂是一位說話的神。這包括三方面的含義:(1)祂是和我們有關係的神。「我是亞伯拉罕、以撒和雅各的神」,說的就是這個意思。(2)這關係是通過「神說」建立起來的。舊約的神在「神說」中創造天地,又通過神說啟示諸位先知,讓先知把神的話語傳給以色列人;神的話語就是道,新約的道成肉身就是基督;在基督裡人與神鏈接、和好。(3)人的本分就是聽道,人的定義就是:人是道的傾聽者。基督徒更進一步,我們是特別的人,就是我們不僅是道的傾聽者,也是道的信仰者——我們活著,不單靠食物,也靠神口裡所說的一切話。我們要聽道與行道,這就是基督徒的信心。

「信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的(羅馬書10:17);神的話語是我們信心創始成終唯一的依靠;首先神用祂的話重生了我們,其次,我們需要神的話語,因為祂的話是我們腳前的燈,路上的光(詩篇119:105)。最後,如果我們在人生風浪中沒有信心,只有一個原因,我們沒有神的話;而沒有神的話語的教會就不是基督的教會,信徒也不是真正的基督徒——因為「耶穌對信他的猶太人說,你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒。你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由」(約翰福音8:31-32)。我們今天要領受的道,就是神說:「我們可以渡到湖那邊去」。

二、基督徒的獨特人生:我們與那邊

如果不算介詞和冠詞,這句話的原文只有兩個核心字,分別是 「讓我們渡過去」、「渡到湖那一邊去」。我們分別講這兩個字。我要重點說一說「我們」——「我們」是什麼意思呢?

1、從我到我們——基督徒存在方式的更新

這個「我們」不是一般的「我們」,因為這個「我們」裡包含著「耶穌」,祂和你在一起,永不拋棄「我」如孤兒,這就是「以馬內利」。耶穌是誰呢,或者說,你現在必須知道與你同在的是誰。祂是神的兒子。這正如路加福音8:28節魔鬼所宣告的。基督是創造宇宙萬物的神,萬有都在祂掌管之中,所以祂可以在風暴中安睡;興起風浪的魔鬼也要聽從祂,所以祂一斥責,就風平浪靜了。既然神與你同在,祂必確保你一切的平安。一定要記住,穿越風浪的不是你自己,而是耶穌和你一起,並要帶領你穿越風浪。既然神與我們同在,我們就當把一切交給神,讓神為我們爭戰。

什麼是福音呢,從基督帶領你進入教會那天開始,你就不再孤獨了,「我」成了「我們」。起初人犯罪,恐懼就做了王,我以前寫過一句詩:我唯一的永不離棄的朋友就是孤獨。創世記3:10中那個「害怕」的「我」,一直在等候基督,等候在基督裡成為「我們」,徹底勝過恐懼和孤獨。沒有神的世界,沒有基督的時候,「我」曾千方百計依靠別人,來建造一個虛假的「我們」。但這些虛假的「我們」使「我」更為孤獨。事實上,「我」住在人群中如住在沙漠裡,這更是「我」的存在本質。原因很簡單,每個「我」都是害怕的「我」,這個害怕的「我」對每個「我」——包括「自我」的幫助不僅有限,更可能彼此傷害。讓我們誠實地回顧我們的人生。你曾依靠過別人或別的神,別的勢力,甚至聚集烏合之眾形成「假我們」來對抗神,但這一切都失敗了。人間的「我們」,如果沒有神,就是一個謊言。這個謊言,包括人與人之間的友誼和義氣、男女之間的相戀、君臣之間的忠信等等,都是「假我們」。人間的「我們」把互相利用說成愛。當「我」在「假我們」中鼻青臉腫之後,當「假我們」成了仇敵之後,「我」最後說:經過這麼多事情,我相信人最後只能靠自己。但神知道你這句口號不過是無可奈何而已,你自己也知道,你要依靠的那個自己,此時此刻正在風浪中顛簸不定。所以「我只相信自己」,這句話與其說表達的是自信,不如說表達的是絕望——你在世界上找不到什麼來幫助你,你在世界上找不到「我們」。你又回到了創世記3:10中那個「害怕」的「我」。

正因為如此,所以今天神把你找來,告訴你,「我」和你在一起,我變成了我們,假我們變成了真我們。從今以後,在一切動作中,主語由單數變成了真正的複數,我由軟弱變成了剛強。多少年來,你是一個人面對各種風浪,你壓抑了太多的痛苦,你積攢了無數的眼淚。你當在今天,把你一切的重擔交給神;此時此刻,你可以盡情地讓你的眼淚向神流淌。今天神要擦乾你的眼淚;你太累了,但你今天到家了,神要把你歸入祂的安息。

2、從這邊到那邊——基督徒生活目的的更新

我們再看看這句話:可以渡到湖那邊去。可以分幾個層面來領受這句福音。

(1)我們前面有一個湖,我們生在湖的這一邊。遭遇風浪是我們的「宿命」,原因是我們的罪——創世記3:8說:「天起了涼風」;然後創世記7章洪水的審判覆蓋了人類。更進一步講,我們的罪把我們鎖定在「這邊」,鎖定在湖的這邊(「此岸」)。如果我們要起來獲得新生,脫離罪,就必須穿越前面的湖,穿越風和水。在風和水中,我們需要方舟,我們需要一隻船,我們需要基督,因為只有祂可以勝過風和水。我們的生活必然充滿風浪,神將風浪提前告訴我們,是叫我們在祂裡面有平安。耶穌沒有告訴我們生活中沒有風浪;基督教從來沒有給信徒許諾一個沒有風浪的人生。因此神說:「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難。但你們可以放心,我已經勝了世界」(約翰福音16:33)。基督徒的人生要經過兩個大湖,或者說,要穿越兩個海。第一個是生活之海。凡是有海就必然有風浪,你不可能看見一個完全沒有風浪的水面。生活本來就是有風浪的生活。這種現實主義的態度,使我們遭遇風浪的時候不應該大驚小怪,驚慌失措。第二個海是死亡之海,迄今為止,沒有一個人能夠靠自己穿越死亡之海,那裡的風浪將所有的生命都滅絕了。在這裡,佛教真是最深刻的哲學,它看見了「苦海無邊」;但由於不要那位「船長」,它不敢過河,反說「回頭是岸」——當佛教返回內心的時候,基督徒已經和主一起上了船——「他們就開了船」。異教徒要留在「這邊」,坐在白日夢上抵達那邊。我們在此岸與他們分手了,悲喜交集。

(2)我們可以勝過風浪,抵達那邊。雖然我們要面對生活風浪和死亡之海,但基督應許我們,祂可以帶領我們勝過這風和水,到達彼岸。首先祂給了我們生命一個方向,就是去那邊。我們在風浪中最大的憂愁是沒有方向,不知道何去何從,今天,神用祂的話、用聖經告訴我們,我們應該向哪裡去。從今天開始,一個沒有方向的人生成了有方向的人生。這也是我為什麼千方百計鼓勵父母帶你們的兒女進入教會的原因——只有聖經能給孩子一個正確的方向。以前我們不過是靠運氣在生活,如無頭的蒼蠅,如旋轉的灰塵;但今天,我們的生活有了一個方向,有了一個意義。無神論的生活,就是日復一日的重複,因為他們沒有「那邊」。在某種意義上,沒有「那邊」的人生,如果你特別敏感,也許只能走向自殺。因為沒有「那邊」就沒有意義,生命變得像煙一樣輕飄,又像石頭一樣沉重。庸俗的,因為沒有「那邊」,就把一切喜樂都揮霍在這邊,像秋後的螞蚱,在死亡之前盡可能多咬一口;「我們就吃吃喝喝吧。因為明天要死了」(以賽亞書22:13;哥林多前書15:32)。基督徒不僅有那邊,神又確保我們有起來前往那邊的信心和在風浪中的勝利。是得勝的信心改變了基督徒的人生。由於有了進入那邊的信心和保障,我們做事、做人的方式就完全不同了——一個沒有平安和得勝盼望的人,只能在這邊扮演上帝,踐踏別人,興風作浪、隨波逐流;但一個擁有那邊的人,就會去愛。人喪失了愛的能力,是因為裡面沒有那邊。

(3)神說,在水那邊祂繼續與我們同在。神說祂與我們同在,也包括到海那邊,在死亡那邊,祂繼續與我們同在。誠實的人都承認,我們都是要死的。現在有心硬的常說不怕死。一方面,他/她所說的他/她不知道,他/她不知道「死後且有審判」和「永火」、「永生」意味著什麼,他/她想當然以為死就是一了百了;另一方面,其實不是不怕,只是習慣了,只是無奈;既然人人都死,死就變得「正常」或可以接受了。我知道你們都遇到過這樣心硬的人。所以請允許我今天講一個比喻。很久、很久以前,在一片美麗的草原上,生活著一群無憂無慮、自由自在的蚱蜢。突然有一天,由於他們的驕傲,上面落下一個巨大的玻璃罩將他們罩在裡面。起初他們害怕、掙扎,跳躍,頭破血流。很多年過去了,他們開始習慣了裡面的生活,忘記了最初的自由。他們彼此一同見證說,沒有神,所謂自由就是玻璃罩裡面的自由。但有一天,從很高很高的地方落下一滴血,將玻璃罩敲開一個窄窄的缺口;又有聲音說,出來吧,你們自由了。玻璃罩裡面的蚱蜢們哄堂大笑,說:你騙誰呢?其中兩隻特別高大的蚱蜢笑得最誇張,一隻叫哈佛大學,另外一隻叫麻省理工學院。

死亡是真正拆散我們家人親友的大風大浪,但神說,祂可以帶領我們穿越死亡之海,在那邊我們可以和祂團契——如果我們的親人都信了主,我們也必將在那邊,在基督裡,重新生活在一起。這是我們向家人傳福音的主要原因,也是主要的方法。我們知道,彼岸的勝利是基督在十字架上完成的,祂勝過了世界、撒但和死亡,祂洗淨了我們一切的罪,讓一切信祂的不至滅亡,反得永生。我們如不堅信這一點,基督就真的徒然死了。

三、你們回到世界去,重新面對風浪

各位弟兄姐妹,在這即將分手的時刻,神還有話托付我們,就是讓我們回到生活裡面去,活出你的信心來。基督教顯然不是避世的宗教——雖然我們是那邊的人,但我們同時生活在這邊,要在這邊為那邊作見證,為要更多的人進入那邊。

1、世界都在看著我們,因為我們看著基督

這世界充滿了風浪和苦難,基督徒也和世界一起分擔風浪和苦難。馬可福音告訴我們,在湖上,不只一條船。世界都在看著我們,看著我們基督徒,看著耶穌所在的這條船,在狂風大浪中怎樣反應,怎樣表現。注視我們的,更有我們的兒女和親人,他們需要從我們的反應中支取力量和平安。金融風暴,感情危機,這一切的風浪中,我們就這樣被注視著,我們需要活出基督來。事實上,魔鬼的眼睛正看著你,它用風浪攻擊你,它盼望你失敗;並藉你的失敗來抵擋基督的救恩,毀滅上帝的事業,徹底毀滅你的生命。

馬薩諸塞州第一任總督約翰‧溫斯羅普有一篇著名的布道:A Model of Christian Charity(John Winthrop, 1630)。溫斯羅普引用了馬太福音5章14節:「你們是世上的光。城立在山上,是不能隱藏的。」他說:「我們必須意識到我們將成為一座山上之城(City upon a hill)。所有人的眼睛都在看著我們。因此如果我們在我們所從事的事業上欺騙神,祂就會離棄我們,我們將成為一段軼聞和全世界的笑談」。各位弟兄姐妹,各位朋友,你們在美國東北地區已經見證了,溫斯羅普像一位先知,他的話不幸言中了。福音在這裡日漸衰退,責任並不在世界,是因為世界的光自己暗淡下來了,鹽也失去了味道。這些年來,一切都逆轉了,不是世界在看著我們,是我們在看著世界——世俗小學成了教會眼裡的世俗大學,國內的恐嚇與誘惑使希律的酵和法利賽人的酵日益氾濫;無所不在的神學職業化、教會成了勢力範圍和謀食之道,信仰向一切勢力、一切政治、一切學問、一切金錢、一切榮譽、一切講壇,百般討好。很多教會已經擄於巴比倫,返回路德時代。在理性權勢下,某些基督徒開始以福音為恥。由於人成了教會的中心,主日崇拜中,基督在祂的教會裡把中心讓給人,各樣版本的教皇坐在摩西的位置上。結果基督看人,教會看世界。我們需要重建「神聖秩序」,讓世界看教會,讓教會看基督。我們需要活出這樣的信心來。

2、風浪對基督徒擁有了完全不同的意義

既然世界看著我們,既然撒但看著我們,風浪就對基督徒來說擁有了完全不同的意義——上帝吩咐我們要得勝,而我們得勝的武器就是今天你們領受的道:「我們可以渡到湖那邊去」。願神把祂的道和對這道的信心,大大地充滿我們。從此讓我們記得,神在一切風浪中對基督徒有一個美好的旨意:神容許撒但用風浪攻擊你,是為了要你靠基督勝過祂;風浪對基督徒來說,就是為了把勝利加給你。神要你在風浪中長大,並活出神的形象和榮耀來。沒有苦難就根本不可能有神的形象,正如沒有十字架就不可能有復活。當你想到風浪竟然有如此建設性的意義,你的生活就徹底改變了。這就是彼得生命的改變。使徒行傳12:6,「希律將要提他出來的前一夜,彼得被兩條鐵鏈鎖著,睡在兩個兵丁當中。看守的人也在門外看守」。現在的彼得再也不是驚慌失措的彼得,再也不是否認主的彼得了。但正是不斷經受了風浪,特別是十字架下的大風大浪,彼得已經可以在風暴中像主一樣安睡。

今天,世界風起雲湧。你們回去要把平安帶給世界。你們要回到生活裡,但你不是一個人回去的,神必與你們同在。這是主說的:「你們可以平平安安地去,你們所行的道路是在耶和華面前的」(士師記18:6)。由於你們有了神的道,就擁有了面對風浪的信心和勝利的武器,你們因此將與眾不同。你們因此能夠成為世界的光和鹽。你們遭遇風浪是有意義的,神要用這風浪祝福你和你們周圍的人。世界正等著你們。現在讓我們先來祝賀甄小莉姐妹,她可以放心了,她已經到達了湖的這一邊。正如耶穌起初所應許的的。願耶穌此時此刻的話也臨到你們每一個人,耶穌說:「女兒,你的信救了你,平平安安地去吧」(路加福音8:48)。讓我們一起禱告:

慈悲的聖天父,我為今天你召聚我們、祝福我們感謝讚美你!我為這裡所有弟兄姐妹和慕道朋友向你禱告。求神開我們的眼,讓我們在一切風浪中看見安睡的基督,聽見你在基督裡對我們說:我們可以渡到湖的那邊去。因為基督與我們同在,因此與我們同在的比與他們同在的更多。願你讓我們信心充滿,能做你真正的兒女和榮耀的器皿。我特別感謝主你在羅德島華人教會裡接待我,謝謝你賜給他們接待弟兄的心志,為預備他們以後常常接待天使。求你保守和祝福這裡的弟兄姐妹,讓他們在這眾海島之間,像保羅一樣屹立在雅典,屹立在亞略巴古。求你讓他們定了主意,只傳基督並祂釘十字架。也求主你與我同去,保守我的歸程。也讓我有機會和這裡弟兄姐妹重逢。求主你的靈帶領這裡的弟兄姐妹,為我的歸程和我們的重逢禱告。願我們所有的禱告如馨香的獻祭,直達到你的面前。阿門!。

2009年8月23日於羅德島華人教會

發表評論

您的電子郵箱地址不會被公開。