最近有讀者和學員都問到恐龍的問題。據說如果聖經沒有提到過恐龍，或者如果聖經不能符合進化論所編造的恐龍神話，就可以反證聖經的錯誤。不過我們能知道的反面教材很多——比如聖經沒有提到過電子計算機，這既不能證明聖經是假的，也不能證明計算機是假的。但是基督徒不應該迴避這類貌似尖酸得意的問題，因為實在說來，這類問題根本就不是什麼難題。也許正相反，恐龍恰恰提示我們，聖經作為神的話語，是唯一可信的，不能被顛覆的。我在任何場合都堅守「聖經絕對正確，一句也沒有錯」這樣的原則；若我因此讓人反感，我就把榮耀和讚美歸給神。
1、聖經沒有提到恐龍這個字實在太正常了，就像聖經上沒有奧巴馬這個字一樣正常。恐龍（Dinosauria）最早大約於1822年在英國被發現。定名是在1842年，由英國古生物學家理查‧歐文（Richard Owen）正式提出。Dinosauria這個名詞衍於希臘文，deinos/δειν，意為「恐怖的」或「極其巨大的」，sauros/σαρα意為「蜥蜴」。聖經早在恐龍這個名字出現之前就定稿了，所以聖經上沒有恐龍這個名字是自然而然的。不過我今天的解釋至少有三點與其他聖經學者不同。其一，恐龍可以上溯到創世的第五天，而不僅僅是第六天；其二，我完全否認間隙論的任何價值。其三，我們要借助於希伯來文追查恐龍的蹤跡，事實上，恐龍很可能有它神學上的意義。
2、進化論宣告恐龍最早出現在2億3千萬年前的三疊紀，滅亡於6千5百萬年前的白堊紀。基督徒不否認恐龍的存在，但根據聖經，恐龍應該是上帝在第五天或/和第六天創造的；與人類出現在同一周。不僅如此，恐龍的滅絕一定發生在亞當夏娃犯罪之後，因為死是從罪來的。同樣，根據聖經，我們相信恐龍大約活躍於1萬年前左右。之所以發生如此巨大的時間計算上的差異，是因為我們不相信進化論計算年代所使用的方法，特別是碳14半衰期測年法和所謂「標準化石測年法」——這兩種方法所推測出來的時間因需要太多的假設前提，或者由於循環論證，往往差之千里（關於這兩種測年法，可在網絡上參考相關科普文獻）。
3、我也否定教會使用「間隔論」（gap theory，1814)來調和創造論和進化論之間的衝突。當科學家們開始宣告地球的年齡有幾十億年的時候，有神學家在創世紀1：1和創世紀1：2之間「發現」了「間隙」；就是在其中，有包括恐龍在內的動物的背叛及滅絕。這個理論是完全沒有聖經根據的。上個世紀70-80年代，在德克ke薩斯州格連露絲（Glan Rose, Texas）鄰近的Paluxy河灰石河床先後找到的化石已經顯示：恐龍和人的腳印混在一起，說明恐龍和人生活在一個時代。儘管進化論學者對此視而不見甚至造謠污蔑這些重大發現，但「石頭呼喊」的聲音是無法壓抑的
4、由於沒有聖經上清楚的相關信息，我們下面的解釋都是推測性的；當然，這些推測是以聖經為基礎的。由於篇幅所限，我沒有全文列舉所引的經文；我盼望讀者一定要一一對照閱讀相關經文，你就能發現，為什麼我說恐龍身上可能包含著重要的神學信息。神在創世的時候，在第五天創造了水裡生活的恐龍；在第六天創造了陸地上生活的恐龍。恐龍家族可能在大洪水之後開始走向衰敗，但沒有充分的證據顯示恐龍已經完全滅絕。很有可能，在約伯時代他們仍然為人常見；而即使到今天，仍然間有報道稱有人在人跡罕至的地方發現了恐龍或類似恐龍的生物。同樣有可能，在末世恐龍會出現在人類面前。在很多信息裡，恐龍或龍，乃是魔鬼的化身。
5、聖經中提到的類似恐龍的地方和原文包括：（1）創世紀1:21，、tanninim，七十士譯本keetee。。5詞根，dragon, maybe the extinct dinosaur the plesiosaurus, whale。，dragon, serpent, sea monster，這個字出現在Gen 1:21、Exd 7:9、Exd 7:10、Exd 7:12、Deu 32:33、Neh 2:13、Job 7:12、Job 30:29、Psa 44:19、Psa 74:13、Psa 91:13、Psa 148:7、Isa 13:22、Isa 27:1、Isa 34:13、Isa 35:7、Isa 43:20、Isa 51:9、Jer 9:11、Jer 10:22、Jer 14:6、Jer 49:33、Jer 51:34、Jer 51:37、Lam 4:3、Eze 29:3、Eze 32:2、Mic 1:8。讀者可以自己對應中譯，就知道原文釋經為什麼重要了；因為中譯的名詞實在與原意相差太大了。創世紀1:21描述的是神第五天的創造，這裡的「大魚」的翻譯顯然是不準確的。事實上，沒有更合適的名詞來翻譯這個字。
6、約伯記中提到的兩種怪物，更常被視為恐龍。伯40:15，、Behemoth，In form a plural or , but really a singular of Egyptian derivation。perhaps an extinct dinosaur。，只出現於伯40:15。則出現眾多。多譯為beast或cattle等。這個字源於創世紀1：24中的「牲畜」一字，可能就是陸地上的恐龍。創世紀1：24描述的是神第六天的創造。無論如何，把這個字翻譯成河馬是絕對不正確的。另外一個字在伯41:1，，Leviathan（七十士譯本keetos）。leviathan, sea monster, dragon。動詞詞根，to join, be joined，to borrow, lend。 出現於Job 3:8、Job 41:1、Psa 74:14、Psa 104:26、Isa 27:1等。同樣，把這個字翻譯成鱷魚也是不正確的。舊約聖經中另外一個怪物是「拉河伯」，參Job 9:13、Job 26:12、Isa 30:7。事實上，這個字，Rahab（七十士譯本keetee），本意是「自傲」，未必就是一種動物；或者，是前列幾種動物的別名。
7、一個相關的問題是，約伯應該生活在大洪水之後，摩西之前。也就是恐龍仍然比較常見的那些年代裡。不過約伯記自身有很多信息可以證明這一點。如，書中並沒有引述利未記的條例。約伯親自為家人獻祭，與亞伯拉罕相類，應是在祭司制度設立之前（1：5）。約伯的財富以牛來計算，似乎也反映著列祖時代的背景（1：3）。書中的語言指出本書屬早期的文獻。某些語言成分顯示著較古的希伯來文，正如烏加列的史詩所保存著的一樣。如在42：11中的銀子（，），在舊約出現過兩次（創33：19，書24：32）。最重要的信息則是約伯記42：16，「此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代」。參考創世紀第5章和創世紀11：10-26，根據約伯的死亡年齡，可以大約確定約伯生活在閃和亞伯蘭之間。
8、聖經中另外一個相關名字是創世紀3:1提到的蛇，即魔鬼的化身。，achash。動詞詞根的意思是：to practice divination, divine, observe signs, learn by experience, diligently observe, practice fortunetelling, take as an omen——「撒但也裝作光明的天使」。這個字出現在Gen 3:1、Gen 3:2、Gen 3:4、Gen 3:13、Gen 3:14、Gen 49:17、Exd 4:3、Exd 7:15、Num 21:6、Num 21:7、Num 21:9、Deu 8:15、2Ki 18:4、Job 26:13、Psa 58:4、Psa 140:3、Pro 23:32、Pro 30:19、Ecc 10:8、Ecc 10:11、Isa 14:29、Isa 27:1、Isa 65:25、Jer8：17、Jer46：22、Amo5：19、Amo9:3、Mic 7:17。請特別注意出7:9，杖變作tannin（七十士譯本drakon），7:10亦然。出7:12，「他們各人丟下自己的杖，杖就變作tanninim（七十士譯本drakontes）。參考啟示錄，我們也許能有新的啟發。啟示錄13中有三個「恐龍，2:3」式的怪物。而在啟示錄12:3，drakon（亦見12:4,7,9,13,16,17; 13:2,4,11; 16:13; 20:2）或「恐龍」攻擊婦人和孩子，是清楚地回應創世紀3:15的預言。因為啟示錄12:9說：「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但」。
9、一個相關的問題是所謂猿人的問題。現在我們清楚地知道，所謂猿人的傳說大多成了進化論的醜聞。令人羞愧的是，周口店偽造的半個頭蓋骨和山頂洞裡的碎片，均分了爪哇豬牙的「榮譽」。在99%的猿人畫像的胡編亂造之中，「尼安德特人」也開始告別猿人系列，被認為「不過是人」。一個從來沒有過渡物種支持的進化論神話，成為兩百年來魔鬼奴役人類心靈的宗教鬧劇。進化論是一種理直氣壯的迷信或信口開河，儘管它沒有改變達爾文本人對上帝的信仰，卻將達爾文以後的人類送入了撒旦的筵席。反對基督教的人有一個非常荒唐的邏輯：只要看見了（神）就相信——沒有一個人看見過進化，但他們卻都相信了它。雖然沒有人見過神，但父懷裡的獨生子已經把祂顯明出來了。
任不寐2009年12月8日