連環畫:2015年之夏,摩西的葬禮,阿撒瀉勒來歸

各位弟兄姐妹、各位朋友平安。感謝主,歲已初夏,我們靠著恩典又到了新的一站。安提阿已經彼此相愛剛強壯膽,利未記已經整裝待發聖靈充滿。在這個過程中,我自己在兩個方面經歷了神學上的更新重建:從舊約到新約,而將新約聚焦心約和教會;從十字架神學到後十字架神學或復活神學。從今天開始,我會全力以赴地和「散住十二個支派之人」一一分享我的見證。為此,不寐之夜的更新會暫停三個月,到2015年9月15日恢復。當然,這三個月中,可能會不定期發表一些簡短的圖文,權作問安。在任何意義上,我都是一個不配被大家如此關愛的罪魁。因此唯求給我力量的、以我有忠心派我服事他的主耶穌基督,賜給我格外豐盛的恩典,使我在基督耶穌裡更有信心和愛心,白白得來更多,白白捨去更多;好與你們重逢在2015年的感恩節,共同讚美祂。祂疼愛我們。阿門。

任不寐,2015年6月7日

5月下旬,夏天到了。

雪雁是春天的使者和先鋒,小雁是夏天到來的見證

夏天也是遠行的時刻。

賤子來還去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高雲。

此夜雁初至,空山雨獨聞。別多頭欲白,惆悵惜餘醺。

但基督裡在地上的暫別,只是為了在空中相聚。你們懂的。

聖潔的愛如此海闊天空,因為我們得救,現今比初信的時候更近了。

申命記最後一個字,是上岸的台階。

摩西五經最後一句話是:千萬年以後,以色列人的眼睛真的明亮了。

לְעֵינֵי כָּל־יִשְׂרָאֵֽל,in the sight of all Israel。

暮春是一場葬禮,遠東是黛玉的葬禮,近東是摩西的葬禮。

摩西終於死了。這是人類歷史上最乾淨的葬禮,耶和華將他埋葬在摩押地

人類和他從此兩訣。

摩西死的很慢,他是人類歷史上最後一個活得最長壽的一個人。

他是我們對埃及和過去最後的一封郵件,最後的楊柳岸曉風殘月。

感謝神,為他的憐憫,因為「為摩西居喪哀哭的日子就滿了」。

摩西已經死了。

如果摩西不死,耶穌就徒然死了。

如果摩西先復活,耶穌就不需要復活。

如果摩西進入迦南,耶穌就不需要再來。

摩西的死就是保羅的死:我因律法就向律法死了,叫我可以向神活著。

我不廢掉神的恩。義若是藉著律法得的,基督就是徒然死了。

因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上。就世界而論,我已經釘在十字架上。

從今以後,人都不要攪擾我。因為我身上帶著耶穌的印記。

摩西之死是律法主義的死亡:他所傳的律法他做不到。

摩西之死是道德主義和人文主義的死亡:精神領袖一生奔走,殞命在海關。

在人間,沒有任何人比摩西更有「生命」:

「摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人……他是在我全家盡忠的」。

在人間,沒有任何人比摩西更有「真理」:

「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的」。

但是,摩西不能靠著他的生命和真理進入應許之地。

摩西可以從山上下來,臉上閃爍著天使城或神性的光輝,讓人不敢逼視。

但他仍然不能靠自己進入應許之地。

摩西的罪不在他娶了古實的女子。

摩西不能進入彼岸的原因是,他在最偉大的時候,無論如何不能尊神為聖。

神三次提到摩西在「尊聖」上的慘敗,歷歷在目, 念念不忘:

民數記20:12 耶和華對摩西,亞倫說,因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。

民數記27:14 因為你們在尋的曠野,當會眾爭鬧的時候,違背了我的命,沒有在湧水之地,會眾眼前尊我為聖。(這水就是尋的曠野加低斯米利巴水。)

申命記32:51 因為你們在尋的曠野,加低斯的米利巴水,在以色列人中沒有尊我為聖,得罪了我。

三者歸於,你不能演神:

摩西說,你們這些背叛的人聽我說,我為你們使水從這磐石中流出來嗎?

但是神對摩西仍然憐憫。

讓他看見應許之地,讓他知道自己40年的奔跑不是徒然的。

讓他善終,免除死亡之苦:摩西死的時候年一百二十歲。眼目沒有昏花,精神沒有衰敗。

更重要的福分是,讓他看見基督:

1600年之後。摩西出現在變化山上。

但說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們。

門徒舉目不見一人,只見耶穌在那裡。

下山的時候,耶穌吩咐他們說,人子還沒有從死裡復活,你們不要將所看見的告訴人。

永生不在尼波山,永生在橄欖山。

摩西人生最後一站是一座高山。他是從摩亞上去的。

מוֹאָב,of his father。摩押是一場醜聞。父輩的醜聞,羅得和他的女兒。

後裔的醜聞,心利是撒路的兒子,哥斯比是蘇珥的女兒。

但路得也是摩亞的女子。

摩西遠遠地看見了嗎,那是猶大的麥田,麥浪滾滾,像2015年的夏天。

摩西五經最後是人的葬禮。摩西的葬禮包括兩場儀式:

第一、摩西從摩押平原登尼波山,上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。

尼波山(נְבוֹ,prophet)。先知面對耶利哥(יְרֵחוֹ,its moon)。那是人類最古老的城市。

耶利哥是馬槽,基督要要停靠的地方。毗斯迦(פִּסְגָּה,cleft)是裂口,摩西看見天開了。

第二、耶和華將他埋葬在摩押地,伯毗珥對面的谷中。

葬禮的對面是伯毗珥(בֵּית פְּעוֹר,house of Peor),是邪神的居所。

毗珥(פְעוֹר,cleft)也是一種斷裂。那是陰間的門。摩西的屍體不能歸給邪教。

摩西及其死亡,不給異教去解說,不給魔鬼去利用。

世界的王想利用摩西,重建律法主義吃人自義和肉身成道的祭壇;

它們利用摩西,將兒女經火的迦南惡俗和金字塔的墳墓文明進行到底。

它們不要基督。

但神親自掩埋了摩西,讓任何人找不到他的屍體。神禁止任何人利用摩西的偉大。

然而摩西葬禮背後有一場激烈的屬靈爭戰:

天使長米迦勒,為摩西的屍首與魔鬼爭辯。

天使長對魔鬼說:主責備你吧。

耶和華向撒但說,撒但哪,耶和華責備你,就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你。這不是從火中抽出來的一根柴嗎?

2015年春天,仍是米迦勒和魔鬼大專辯論的賽季。

對方辯友是抬著偽造的摩西屍體而肥豬在天的,為吞吃那婦人的孩子。

基督得勝了。

春天如此美麗,不僅是摩西死了,更因為神埋葬了他,不給敵人留下一粒糧食

這是一個沒有屍體的春天,百花開放,百鳥鳴叫。

但摩西本人是令人尊敬的。

他是在我們前面的兄長,告訴我們他不是道路、真理和生命。

摩西有三首歌在舊約中。我送他一首:

鉉府誕英規,公才天下知。謂乘羔雁族,繼入鳳凰池。

赤縣求人隱,青門起路岐。翟回車少別,鳧化舄遙馳。

神哭周南境,童歌渭北垂。賢哉荀奉倩,袞職佇來儀

我裡面的摩西,埋葬在2015年的春天,徹底埋葬。

這個春天是一場葬禮,我和一個孩子在對面的谷中中一起灑下最後一抔泥土。

然後我們啟程,安營在約旦河西,在12塊美麗的石頭上面,

在梯子旁邊,看見萬千使者,在天地之間,在黎明和黃昏,上上下下,建造和祝福一場婚筵。

有一條約旦河叫太平洋。

太平洋也是一個不顧性命而生機勃勃的春天,一個前所未有的戀愛季節。

摩西五經如浩瀚的大水,六月之初,打魚人開始登陸。

看153條魚在船的右邊,如起飛的白色鳥群,開放在藍天、草地、森林和湖泊之間。

岸上跳躍的小鹿和篝火,燃燒的荊棘和餅。

一萬年之後,我們一起回家。

進入前所未有的聖潔,與地久天長。

我們穿越摩西的山谷,從安提阿啟程。

摩西和以利亞談論過這場更偉大的出埃及行動

正當那日,耶和華將以色列人按著他們的軍隊,從埃及地領出來。

第二個春天,因為從逾越節的羔羊,到更清晰的阿撒瀉勒。

阿撒瀉勒 ,阿撒瀉勒。

和天使長爭辯的那些差役,將你誣告了數千年。

你被棄絕在曠野,

釘在十字架上。

直到你強行進入馬槽

直到墳墓口的石頭成了你的腳蹬。

直到2015年的春天和夏天。

The Scapegoat by William Holman Hunt,祂復活歸來。

從懸崖和死蔭的幽谷祂轉回,祂裂天而來。

祂點亮了七座城市,祂點亮了我們的帳幕和距離。

哦,孩子,我的世界從未如此燈火通明。

它因此可以開始稱為我們的國。

所有的使者和動物正和我一同啟程

沿著亞當面前的身影,沿著挪亞面前的路線

骨在復活,杖在發芽,雅亞侖谷的月亮陽光燦爛。

那人說:這是我骨中的骨,肉中的肉。

聖靈說:你們要喜樂。

聖靈再說:你們要喜樂!

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