通知:羅馬書09月18日開課

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各位弟兄姐妹平安。首先讓我們感謝讚美主,約翰福音系列課程在「熱月」之中順利完成了。同工們正在努力,盼望可以盡快將利未記、箴言、以賽亞書和約翰福音的全部視頻盡快上傳完畢,並向所有讀者公開。愛我的朋友們期待這兩年日日夜夜的勞苦可以再一次為基督教正本清源(更極端的說法是,「你將顛覆基督教」);可能同樣愛我的人朋友則斷言:這些視頻不會帶來任何變化,唯一的變化是給你引來更多的刀叉和仇敵。我們實際上是從來不計後果的,惟願主能使用這微不足道的見證成全祂的某種心意。我們邀您繼續向前,下一課是羅馬書,2016年9月18日於蒙特利爾正式開講。每週兩課(週日和週五),計劃3個月完成。

相對來說,羅馬書是最難講的一卷書,因為註釋和講義最多。即使在漢語神學中,馬有藻、唐崇榮、寇紹涵、康來昌、曹力中……幾乎略有名氣的牧者都講過羅馬書。然而我們還是要講這卷書,主要有四個原因:第一、從未有一本完全從路德神學角度出版的羅馬書釋義或講義。路德自己的《羅馬書講義》顯然有自己的世代特徵和局限,而且那不是註釋,只是講義。而大部分從加爾文主義立場出來的講章,都帶著強烈的宗派特色和宗派局限。比如,關於羅馬書第9章的講論幾乎千篇一律在顛倒黑白。有些講論幾乎不忍卒讀,不忍卒聽。第二、關於羅馬書的主題迄今為止仍然見仁見智、眾說紛紜。這是一個奇怪的現象,聖經學者一直不能就羅馬書主要論題達成一致意見,第三、羅馬書講章應對這個時代再一次作出神學的反應,以便帶出新一輪的屬靈奮興運動。膾炙人口的那些傳奇不是偶然的(奧古斯丁、馬丁路德、約翰衛斯理……)。羅馬書不斷引領屬靈風潮,至少有三個原因。第一、神的義與人的義的衝突,因此總能震動天地。第二、福音與教會之間的衝突,因此不斷激發宗教改革。第三、神的歷史觀與人的世界觀的衝突,因此不斷掀起末世論革命。第四、最重要的原因是:這是神的話,這是我們剛剛領受的真理:「我已將你的名指示他們,還要指示他們,使你所愛我的愛在他們裡面,我也在他們裡面」(約翰福音17:26)。而這一點,對CSMP的學員尤其重要——學習基要真理課程羅馬書總是首當其衝。

由於今年夏季集訓之月的突然變故,CSMP剩餘課程在時間上只能相應作出調整。大致安排是,2016年9-12月的課程是羅馬書釋義;2017年1-3月的課程是提摩太前後書;2017年4-6月的課程是協同書以及崇拜神學。請大家作出相應的調整。這三年的CSMP課程將於2017年6月正式畢業。余言後敘。剩餘三個學期的學習以及其他事項,會在開學之前有特別的通知,請大家注意接收。由於這些課程負擔較重,因此,問答與回應將推遲到2017年秋季恢復。

最後又到了大家喜聞樂見的期末考試時間了。這是約翰福音期末考試題:3000字以上的論文,述評約翰福音中的「人論」——即研討約翰福音對聖徒崇拜和偉人文化的徹底告別。可以討論約翰福音對這些人物的特別記事:施洗約翰、使徒約翰、其他門徒、馬利亞、瑪利亞太的約瑟等等……以及對某些符類福音特別重視的人物的完全刪略和省略。這篇論文請在2016年10月18日之前交到:mhkaqeudw@gmail.com。求神加保守和祝福我們的學習,無論遇到怎樣的攔阻和敗壞,我們的神永遠是得勝的神。祂跟我們所要的新生命,首先就是信心,信心,信心。阿門。

任不寐,2016年8月24日

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