1. 牧師袍暨特別服飾
問：牧師你好，我有一個問題。牧師為什麼要穿牧師袍？為什麼要在肩膀上披帶彩色布帶呢？還有，聖誕期間，從復活節開始，當你把奉獻盤遞給管理奉獻的人員後，你離開聖壇，回來後,你的牧師袍上又披了一件東西，這個東西叫什麼？有什麼目的？我沒有冒犯，但是，這樣的作法是不是有點像天主教？有點好奇…
答：好奇先生，感謝你的問題。一位路德會牧師為他的會眾回答了同樣的問題，我就直接引用了。
聖服有很多目的。首先，我們必須明白：穿戴聖服和穿戴者是否更聖潔，是否更親近上帝沒有絲毫關係。所以，聖經和路德教會的宣信都沒有要求必須穿戴特別的服飾。舊約中上帝規定了繁瑣並且昂貴的聖服（出埃及記28），新約中沒有相關的規定。
那麼，為什麼要使用聖服呢？聖服強調了我們是過去的延續。基督教是一個歷史信仰，扎根在上帝的救贖歷史中。新約教會的歷史始於五旬節。
現代的大多數聖服可以追溯到基督教最初的幾個世紀。白色聖袍稱為alb(拉丁語albus意思是白色)，是主後5世紀的產物。牧師佩戴的色帶稱為聖帶（拉丁語stola）,其淵源可以追溯到猶太會堂。主後6世紀以來，被按立的聖職人員一直在佩戴聖帶。聖帶有時被類比成附在牲畜(比如公牛)身上的軛（參看太11：29-30）。因此，聖帶象徵牧師是上帝的僕人。至於你看見我套在聖袍上的寬鬆長袍（稱為十字褡），有時主禮聖餐者會穿。其淵源和使用始於主後4世紀。
崇拜儀式中如果沒有聖餐並且天氣不是太熱的話，我會穿一件長袍和一件罩衣，最外面是聖袍。長袍是黑色的。罩衣比較短，也比較寬鬆，可以配合最外面的白色聖袍。這些服裝的使用可以追溯到古代教會。
現在談談這些服裝的意義。聖服是聖職的記號。民事法庭中法官穿黑色袍。警察，消防員，醫務人員各有各的制服來表明其身份。衣服其實不能決定什麼，但是，衣服卻能告訴我們這些人的身份。區分聖職的特別服裝是聖袍和十字褡。這樣，會眾就可以看出誰被委託了聖道和聖禮。
另外，聖服還掩蓋了穿者的個性。這一點同樣可以用來說明襄禮者，長老和詩班成員的服飾。主在教會服事我們，祂的僕人在主後面微不足道。祂必興旺，我必衰微。無論牧師喜歡什麼服裝，化纖的，羊毛的，保守的領帶，不保守的領帶，聖服襯衣，開領襯衣，原則是：牧師所穿的不能使會眾的注意力偏離牧師所執行的聖職。牧師是基督的僕人。禮拜過程中， 從服飾上來看，牧師必須是不可替代的。因為，他們不代表他們自己，而是代表基督。「聽從你們的就是聽從我」（路10：16）。
最後，聖服也是也是一種節日裝飾，紀念主對我們的施恩。慶祝總是包括裝飾。在特別的場合，我們會使用精美的瓷器，水晶，銀器，亞麻等。當我們以四星的價格去四星級酒店的時候，我們希望那裡的服務員穿著得體。同樣，當牧師主持羔羊的勝利之宴的時候，上帝親自把各各他的恩典賜給祂的百姓，這時，我們會怎麼期待牧師的服飾呢？
感謝你的問題。
Rock牧師
Douglas K. Escue牧師
傳統上，在大多數禮拜程序中，有五種基本顏色，分別代表喜慶，懺悔，中性的情況。近來，隨著禮拜程序的更新，在原來的五種基本顏色（白，紅，綠，紫，黑）之外，又加了藍，深紅和金色。
藍色是後加的顏色，許多教會在新的教會年歷中使用的越來越多。降臨期是等待和守望的時候，傳達著希望的信息。藍色是天空的顏色——可以傳遞這樣的信息。基督信仰建立在這樣的盼望中：歷史中道成肉身的基督曾經在藍天中升天，將來，在時間結束的時候，會在同樣的藍天下回來。
綠色
綠色是教會年歷中最常見的顏色。LSB要求在主顯期和五旬期使用綠色。春分（3月21日）後第一個滿月之後的第一個主日，即復活節，決定了這兩個季節的長度。主顯期可能包含（但是不能超過）8個主日。五旬期卻有22-28個主日。這兩個季節中，除了幾個主日之外，綠色是規定顏色。因此，教會年歷中，綠色平均可以使用6-8個月！
主顯期的信息是：基督向外邦人啟示，通過傳道擴張基督的國度。綠色是生長的象徵。
五旬節後的主日被稱為「教會的時間」，其主題和主顯節類似。有時，五旬期被深情地稱為「綠色的草地」，這是因為綠色是建立的顏色，這一期間的主日同樣強調生長。
綠色雖然是中性顏色，但是，作為耶穌基督的門徒，我們需要成長，我們需要成熟，這個過程一點也不中性，色彩斑斕。所以，教會年歷中「綠色的草地」非常漫長。
信徒需要時間被常常鼓勵，藉著上帝持續的施恩之具保守信仰。
夏季和秋季教會只使用一種中性顏色，一個建議就是可以適當更換綠色的裝飾簾布，深淺明暗可以有變化，以此，可以讓這個階段有生機，有活力。為了配合五旬期的主日，強調信仰的成長和活力，建議每六周更換一次裝飾簾布。
教會年歷中少見黑色。黑色只使用兩次：受難日和聖灰星期三。這一凝重的顏色傳達的信息是清楚的：沒有光。受難日和聖灰節是思想救贖的代價的時候。沒有基督的獻祭，天空黑暗，日月無光。我們也不能住在基督的光裡，我們也不能享受基督裡的新生命。
金色
金色是復活節的可選顏色。教會年歷的最後一個主日（常被稱為基督是王主日）建議使用金色。這種使用還不普遍，但是，其強調重點是清晰的。金色代表價值。耶穌基督復活是一個金色的節日——這個事件使我們的生命有了意義和價值。我們用這種輝煌的顏色裝飾祂的聖壇，這是為了表達祂配得我們的讚美。
深紅
聖周（從棕樹主日到濯足星期四）要求使用深紅色。傳統上，節期主日使用的是傳統的紅色，深紅有什麼意義呢？在聖周憂鬱的日子裡，深紅色傳達著不同的信心，如同敬拜手冊中指出的：「深紅自古以來就和受難相連繫…這是鮮血的顏色。「
和喜慶的顏色形成對比，紫色，和黑色一樣，是懺悔的顏色。大齋期可以使用這種顏色，另外，許多教會在降臨期也使用紫色。40天的大齋期（包括其中6個主日）常使用這種深色飽滿的顏色代表昏暗，莊重，懺悔和祈禱。
耶穌時代，紫色還是高貴和稀有的顏色。當時，人們要通過摩擦一種地中海的貝殼的頸部，歷經辛苦才能獲得紫色的染料。因此，當時，只有富人才用得起紫色，紫色布匹特別被王室穿戴。
猶太人的王耶穌只有一次穿紫色袍。當兵丁捉弄折磨主的時候，聖經記載他們取笑輕看主，給祂穿上了「紫袍「。
因此，在大齋期這一懺悔的季節，紫色讓人們想起主所忍受的輕視和羞辱，以及後來主為我們永恆的救贖所做的犧牲。教會中紫色的使用還提醒基督徒每日都需要謙卑自己，有一個認罪悔改的人生。
白色
白色代表純潔和完全。白色可以支持「復活節50日「的主題。這50日的主日主要使用白色，傳達著這樣的信息」你們的罪雖像朱紅，必變成雪白。「基督從墳墓中復活的勝利是我們喜樂的原因。祂在天父面前的聖潔成為了我們的聖潔。白色強化了喜樂的信息。白色除了可以用在復活節期，也可以用在聖誕期的12天內，主顯節（1月6日），耶穌受洗日（主顯節後第一個主日），耶穌登山變相日，聖三主日，LSB中所列的21個較小的節日都可以使用白色。總之，白色是教會年歷中喜慶的顏色。
紅色
紅色代表權利，因此，可以用在五旬節主日。這一天，我們要記住那位「生命的賜予者「的大能和火焰，祂啟示自己正是那位被應許的。紅色代表力量——聖靈賜下力量和權柄，使上帝的選民可以呼喚耶穌基督的聖名，並且和他人分享祂的聖名。
紅色無疑也是強有力的節日顏色。所以，傳統上，紅色用作紀念殉道者的顏色。LSB的教會年歷特別紀念16位殉道者，並建議在他們的紀念日使用紅色。殉道者為了捍衛福音灑下鮮血，他們為上帝的子民堅定信仰樹立了永久的鼓勵。
紅色還使用在宗教改革日，聖十字架日（9月14日），另外，獻堂禮，教會成立紀念日，教會公開事工，如聖職按立等也可以使用紅色。