最近關於亞當是否是第一個人引發熱議，我作幾點說明：

1、我不是作為教義在教導大家，而是作為「神學院」裡面的學術研究與大家分享；免得錯過真理的任何可能性。在創世記課程中，我是牧師，也是聖經教師。求主憐憫。如果我只是重複「人家都認為」或「我認為」，我就不配作神的僕人了。

2、我尊重大家堅持自己的觀點。我們基本的教義底線就是使徒信經確立的核心教義框架。在那之外，任何嚴肅的、有根有據邏輯周延的真理探索，都值得鼓勵。CSMP不是黑幫，沒有老太也沒有幫規，也杜絕任何形式的「我們才路德宗」那種俗不可耐。迄今為止，沒有任何一條像樣的、值得考慮的理由，去放棄我們這樣地查考聖經。

3、我們沒有義務捍衛任何人的傳統，我們唯一不可推卸的責任是堅持不斷地回歸聖經。我從生理和心理上都由衷地反對任何《某宗聖經指南》、《某宗基督教要義》這類教皇神學的借屍還魂——我一聽見這些概念就想吐，即使隔著馬甲和屏幕我也能聞見那些人渣和教痞的味道來。他們怎樣動機淫邪別人，他們就怎樣論斷自己。在聖經面前，沒有任何人有資格、有權力將他們的宗派定見和約定俗成，抬高在聖經之上，作為檢驗和審判那66卷書每一句話以及每一位上帝兒女的標準，而且宣佈他們的「人說」就是某些經文、某位信徒最後、最高的結論。我們只相信，聖經是檢驗聖經的唯一標準，而且我們要一直住在動態的檢驗之中，去見證這些基本真理：真理的聖靈來了，要帶領我們進入一切的真理；這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形象。當然，所謂的「天天查考聖經」，不是強解也不是無中生有更不是刻意窺探神的隱秘事；而是針對那些有明顯或本來非常明顯的具有其他可能性或可以平行的信息，我們要讓傳統重新成為聖經的婢女，並向真理得以自由。比如我們不會浪費時間重新考察耶穌是否是神的兒子；「被提到第三層天上去」是什麼意思，因為聖經明說那是隱秘的事。但是，亞當這個罪魁是不是第一個人類，沒有任何理由蓋棺論定，更無涉核心教義；有人要定於一尊，但我們只有一位天父。宗教改革之後，千千萬萬個教皇取代了一位教皇，所以這是最壞的世代，也是最好的世代。我們站在這裡。「4因為有偷著引進來的假弟兄，私下窺探我們在基督耶穌裡的自由，要叫我們作奴僕。5我們就是一刻的工夫，也沒有容讓順服他們，為要叫福音的真理仍存在你們中間」（加拉太書2:4-5）。

4、我不會完全否定亞當第一人的傳統；但迄今為止，我更傾向於認為亞當不是第一個人；而且我發現了越來越多的經文證據；同時我看見，科學所製造的一切挑戰都被消滅了；我是根據聖經而不是根據科學打贏了這場戰爭，而我沒有犧牲也沒有影響任何一條我們的核心信仰；反而堅固和豐富了它。而且這一切更有利於我們的福音事工。

5、我們的創世紀課程不鼓勵人云亦云和惟傳統是瞻，而是求神給我們這樣的勇氣與忍耐，將任何「定論」都抓捕到聖經經文現場，重新檢驗。這才是我們理解的唯獨聖經，這才是我們創世記課程的價值所在，這才是我們牧者的責任。

餘下課程我們繼續住在這種神學自由之中，願我主耶穌基督的恩常在我們心裡。阿門。

任不寐，2018年10月18日