【希律國中的聖誕-序】這是諾諾的第一個聖誕節。這小孩兒完全不設防地進入這個世界，讓我想起伯利恆。對人類不設防不僅是一種良善和天真，更因為天父賜給了復活的信心。希律黨人一邊搞政治，一邊為我談上帝的政治關切而大大生氣。https://www.youtube.com/watch?v=r19oEqrfjX8 …。好吧。每日開懷，常因諾諾。2019聖誕更快樂。

【希律國中的聖誕1】「當猶太王希律的時候，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞。他妻子是亞倫的後人，名叫以利沙伯」（路1:5）。暴君和祭司，以掃與雅各，一直以「政治對抗」的雙方，支配著猶太史和人類史。希律是人類的理想和信仰；而祭司，繼續表明這種理想之下的人類罪惡滔天，需要裂天而來的獻祭。

【希律國中的聖誕2】「他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去」（路1:52-53）。馬利亞頌是第一聖誕之歌。這裡權柄首先指向路1:5中的希律王，這裡的富足人自然就是雅各書中殺害義人褻瀆上帝的富足人。瞎眼的雞湯教啊：聖經不講政治和希律王、聖誕不是政治史的神學終結嗎？

【希律國中的聖誕3】「拯救我們脫離仇敵，和一切恨我們之人的手…就可以終身在他面前，坦然無懼地用聖潔公義事奉他」（路1:71，75）。聖誕第二首聖歌是撒迦利亞頌。瞎眼的雞湯教啊：聖經不講政治和仇恨嗎？如果施洗約翰不責備毒蛇的種類或政府（太3:7），不站在希律面前，「坦然無懼」和「公義」如何應驗呢？

【希律國裡的聖誕4】「當那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊」（2:1）。聖誕是神在基督裡重造天地。起初地是空虛混沌淵面黑暗神說要有光就有了光（創1:1-3）。如今光照在黑暗裡（約1:1-5）。聖經說魔鬼是世界的王。瞎眼的雞湯教啊，聖經和聖誕首先臨到的不是政治黑暗或世界之神嗎？

【希律國裡的聖誕5】「這是居裡扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事」（路2:2）。夏寶龍陳全國林鄭月娥不是各省巡撫或彼拉多嗎？希律彼拉多不是兇手嗎？你這瞎眼的雞湯教，聖經不講政治和習近平們、共和國不是牲口槽？基督教永遠是小人王明道偽類倪柝聲戲子宋尚節嗎？你們教會演的聖誕是聖誕嗎？

【希律國中的聖誕6】「（馬利亞）就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方」（路2:7）。世界沒有地方接納基督，只因魔鬼是世界的王，全世界都臥在那惡者的手下；祂到自己的地方來，自己的人倒不接待他（約1:11）。這是高等動物或進化論信徒習近平們逼迫教會的原因。習國就是豬槽。

【希律國中的聖誕7】「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督」（路2:11）。大衛就是政治中的政治。基督不僅是真正的大衛王，且從聖誕取代了所有像大衛一樣以天子或偉光正之名對任何人的專制及其榮耀。所以有第三首聖誕之歌：「在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與他所喜悅的人」（路2:14）。

【希律國中的聖誕8】「她將要生一個兒子。你要給他起名叫耶穌。因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來」（太1:21）。聖誕是君王爭奪自己百姓的聖戰或出埃及記。基督教改革為醫病趕鬼：耶穌將百姓從希律們的權下拯救出來（首罪是偶像崇拜）；也要將他們從路德宗改革宗靈恩派弟兄會的紅湯（雞湯）中拯救出來。

【希律國中的聖誕9】「當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷」（太2:1）。東方博士們可以代表一切異教、君王、公知和術士。不是基督教不應該講政治，也不僅僅是基督教必須講政治；而是唯有基督教才有真理、有生命、有道路講政治。唯有基督徒靠道成肉身的主有資格講政治。

【希律國中的聖誕10】「（那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他」。王首先是政治之王。只是基督絕非被人逼迫作王，也絕非按屬世的原則作王。而是按祂的國和祂的義作王。這是主禱文：願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上。聖誕是神國的開國大典。

【希律國中的聖誕11】「希律王聽見了，就心裡不安。耶路撒冷合城的人，也都不安」。瞎眼的雞湯教啊，聖經不講政治或習律王及人民群眾嗎？大希律比雞湯教對基督和聖誕更為敏感，因為這些魔鬼的差役或污鬼邪靈更認識何為基督（可5:7），更知道神的兒子顯現出來，要除滅魔鬼的作為和陰間的權勢（約一3:8）。

【希律國中的聖誕12】「他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說，基督當生在何處。他們回答說，在猶太的伯利恆。因為有先知記著說，猶大地的伯利恆阿，你在猶大諸城中，並不是最小的。因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民」（台：4-6）。瞎眼的雞湯教啊，聖經不講習律和政治及其惡謀麼？

【希律國中的聖誕13】「博士因為在夢中被主指示，不要回去見希律，就從別的路回本地去了」（太2:12）。瞎眼的雞湯教啊，朝拜基督的博士們，順服希律這個「掌權者」了嗎？「順服人的一切制度或是在上的君王」了嗎（彼前2:13）？你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？

【希律國中的聖誕14】「他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說，起來，帶著小孩子同他母親，逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你。因為希律必尋找小孩子要除滅他。約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去」（太2:13-14）。瞎眼的雞湯教啊，約瑟順服希律及其解放軍惡警、一切都交給神坐在那裡等死嗎？

【希律國中的聖誕15】「因為希律必尋找小孩子要除滅他」（太2:13）；「凡兩歲以裡的，都殺盡了」（太2:16）。於是雞湯教徹底全面懵圈了：「因為他不是空空的佩劍。他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的」（羅13;4）。希律是伸冤的、刑罰那作惡的？希律是製造冤案的，是刑罰那行善的。當遠離雞湯如避瘟疫。

【希律國中的聖誕16】」希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡，並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的，都殺盡了」（太2:16）。瞎眼的雞湯教啊，聖經不記載政治罪惡專制腐敗和殺戮嗎？你們迴避大饑荒六四香港所發生的一切悲劇或罪惡，不是殺人說謊的撒但一會麼？

【希律國中的聖誕17】「這就應了先知耶利米的話，說，18在拉瑪聽見號啕大哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了」（太2:17）。要多麼喪盡天良的教會，才會要求伯利恆母親順服掌權者呢？要多麼習國的福音刊物和女傳道報道伯利恆受難者家屬情緒穩定甚至喜樂平安呢？始作俑者，其無後乎？

【希律國中的聖誕18】希律屠嬰只能是國家政治行動，只有暴君擁有動機、軍隊與惡警。其實質是世界之主阻擋基督道成肉身和教會的興起。因此前有法老亞比米勒以國奪妻（創12，20）和哈曼的種族滅絕（出1，斯3）；中有希律屠嬰和逼迫教會（徒4-12）；後有大紅龍要吞吃婦人的孩子並與她的兒女爭戰（啟12）。

【希律國中的聖誕19】「希律死了……要害小孩子性命的人已經死了」。瞎眼的雞湯教啊，聖經不關切、攻打和審判希律黨嗎？主耶穌說希律是個狐狸（路13:32）；聖靈說希律和彼拉多惟在殺害耶穌的罪上成了朋友（路23:12）；使徒指彼拉多和希律是殺害那義者的元兇（徒4;27）；神的使者處死了小希律（徒12:23）

【希律國中的聖誕20】「只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裡去。又在夢中被主指示，便往加利利境內去了」（太2:22）。希律的兒子與上帝的兒子，就這樣延續了在世界之中的對立。這是兩個王或兩個國度的政治對立，「不共戴天」。這個對立從創世記到俄巴底亞書直到福音書使徒行傳和啟示錄。

【希律國中的聖誕-跋1】「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人。把我們的腳引到平安的路上」（路1:78-79）；在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群（2:8）。聖誕就是救主排除萬難來找我，從此，我不再把自己或被交在人或希律黨的手裡了。冬天不再。

【希律國中的聖誕-跋2】「到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了」（太2:23）。基督教原初叫拿撒勒教。我們都是拿撒勒人：1被暴君、主流和人家才路德宗藐視為漁夫；2撒種在聖勞倫斯河谷，吐谷渾高地，喜馬拉雅山麓。CSMP的弟兄姐妹們，2019年，聖誕更快樂！

任不寐，2019年12月20日