弟兄姐妹平安。感謝神，我們又到了一年的年底，正處於所謂的歲末年初。我們先對過去的一年，就是非常特殊的2020年，做一次簡要的總結。2020年發生了什麼？從我們的角度看，至少有三件大事具有重要的含義，特別是有重要的神學含義。

第一件事，當然是中國病毒，中共病毒或者是肺炎19。不管你怎麼定義它，這場事件對人類的命運造成了深刻而深遠的影響。對教會而言，這場病毒最大的影響，甚至是祝福是什麼呢？一個方面，讓我們或者更多的人感慨生命如此的脆弱，催逼我們不得不重新去思想，就是我們用全部的生命和精力所事奉的各種偶像，特別是錢財，是不是我們應該選擇的最有意義的生活方式。所以2020年的第一件大事中國病毒，實際上呼喊一場生命的反省或者悔改。第二件大事，年底美國大選。第一件事可以稱為中國病毒，第二件事可以稱之為美國竊選。藉著這一場深刻的憲政危機，很多人如此震撼地發現，人如此的邪惡，人性如此的敗壞，甚至美國人也如此的邪惡和敗壞。普世範圍內的人性如此的邪惡和敗壞，這一事件呼喊教會以及整個人類不得不正視政治及其包含的邪惡，這是第二件大事。第三件事，2020年，第三件大事就是新教改革。我們不僅因為中國病毒和美國竊選，直面了人性的邪惡和敗壞，我們也目睹了這場邪惡和敗壞本身的強大。這個強大用什麼來形容呢？就是希律和彼拉多成了朋友。這意味著神的兒子以及追隨他的信徒所面對的這種邪惡，超過我們肉身所能承受的，得勝的道路因此一定是十字架的道路。而我們倡導的新教改革在某種意義上可以這樣來表述，就是從信義宗變成公義宗。

這三件大事，中國病毒，美國竊選，新教改革，它對生命的更新和呼召，可以藉著一個人的經歷，並結合今天的經文我們加以闡述，這個人就叫川普。藉著川普的悔改或者重生，藉著川普所遭遇的偷竊與人性的邪惡，藉著川普在新年是否藉著一場決戰走向勝利，我們來看神在這個世代對教會的托付。我知道在過去一個多月，實際上將近兩個月的時間裡，從11月3號到今天，很多弟兄姐妹，當然我指的是同情和支持川普的弟兄姐妹，實際上一直生活在壓抑當中，很鬱悶，一天比一天鬱悶，越來越黑暗，越來越絕望。今天願我們藉著這場講道，把你這個鬱悶徹底的埋葬在2020年的年底，別要讓它過了新年。我自己首先被解放了，因為有了全新的看見，看見了我們的神在川普以及在所有的教會身上，至高的旨意和上好的福分。如何能夠將我們帶領穿越死蔭的幽谷，然後進入光明的國度呢？沒有別的辦法，我們唯有依靠神的話語，啟示錄第9章12到21節。

我們還是先看語境和結構。所謂的語境，主要是指它在整卷聖經當中，從舊約到新約當中的信息背景，我們才能夠明白第七號到底意味著什麼，或者它在講什麼。我們再強調，尤其是啟示錄，它是第66卷書對65卷書的簡明扼要的總結，並在此基礎之上，對教會和人類未來直到末世的展望，所以整卷聖經是我們解釋啟示錄最強大的神學資源。這裡面第六號談到了馬軍，興起了二萬萬二億馬軍，對人類和以色列、教會進行了全方位的覆蓋，重兵壓境。這是一場決戰，因為這場戰爭之後，就是基督復臨所帶領的對整個人類徹底的勝利，就是第七號。那麼這個第六號到底在講什麼，神為什麼會允許這樣一個戰爭，而且好像是一個邪惡的軍隊。為什麼是邪惡的軍隊？從它的形象和它的能力，能夠看得出來，是興起了一個邪惡的勢力或者四個國度，四國聯盟。打擊的是一個邪惡的人類，拜鬼魔的，兇殺，邪術，姦淫，偷竊的罪人，這是一場以惡懲惡的戰爭。

那麼這場戰爭在舊約實際上是有清楚的鋪墊的，這個鋪墊在哪裡呢？主要集中在三大先知書當中。耶利米書13章，16章，51章，三章都談到了伯拉大河，伯拉大河那邊。然後那裡面特別地告訴我們，神興起伯拉大河那邊的巴比倫帝國，來懲罰誰呢？懲罰埃及。為什麼要懲罰埃及呢？因為埃及攻擊了以色列。所以這場戰爭在耶利米書當中，它產生的緣由就是，興起巴比倫帝國懲罰埃及。為什麼呢？因為埃及逼迫了教會。最後神當然會反過手來興起波斯帝國，再懲罰巴比倫。這是耶利米書給我們看見的，三章總共7次談到了伯拉大河以及那邊的帝國。第二處是以賽亞書5章到8章，又談到大河那邊，包括以西結書38到39章，都談到了在伯拉大河那邊興起邪惡的軍隊。但是這一次懲罰的不是埃及，懲罰誰呢？懲罰教會，懲罰基督教，懲罰以色列。

那麼這三大背景合起來，強調了兩個事實。第一，神興起二億馬軍，伯拉大河另外一面的馬軍，邪惡的帝國，一個方面是為了懲罰逼迫教會的邪惡帝國，另外一個方面是為了刑罰以色列自己。這意味著兩個事實，第一，這些邪惡帝國的崛起是人類不可抗拒的，在某種意義上也是個神跡。你可以反感，你可以厭惡，但你沒有辦法阻止它。因為神要把它興起來，為了懲罰他要懲罰的惡人和他的百姓。在這個背景下，我們可以這樣來說，中國的崛起是不可阻擋的。五千多年來，中國達到今天這樣的一個發展速度，確實是比較罕見的，雖然沒有他標榜的那麼繁榮。我們知道有剛剛完成的人口普查，中國實際上沒有十四億人口，十二點六億，我同意這個觀點，當然有六億是貧困人口。但是它的那個國家控制資源的能力，科技經濟方面的進攻的能力，確實飛速地在增長，而這個增長背後有神的計劃。甚至包括習近平本人的大權獨攬，他的僭越也是個神跡。這個陝北的老農民，小學生就突然就成了偉大領袖了，這背後有神的計劃，這是我們能夠明瞭的第一個事實。

第二個事實，那就是習國的崛起，巴比倫帝國的崛起，亞述帝國的崛起，波斯帝國的崛起，亞蘭的崛起，諸如此類，真正的原因是以色列。所以人類歷史的鑰匙是以色列，你要願意的話叫，今天可以叫基督教。當然我們不是在講取代神學，道理是相通的。我換個角度來說，歐洲和美洲或者歐洲和美國，它們的世俗化，基督教本身的敗壞，基督教的忘恩，離經叛道，離棄基督與外邦假神行淫，是從東方來的二億馬軍及其帝國崛起和進攻根本的原因。結論，這場美國大選危機，我們終於找到了最根本的原因。這場危機是遲早要來的，已經預備了一百年了，從1921年到2021年。這一百年不僅是共產主義在中國興起的一百年，也是歐美基督教文明不斷衰敗的一百年。它的物質文明好像在高速的發展甚至在擴張，但是信仰每況愈下，神一定會懲罰這個所謂的基督教文明。當我們使用基督教國家，基督教文明來指歐洲，特別來指美國的時候，一些半吊子又來嘲笑我們，美國怎麼可能是個基督教國家？這些人，有時候愚蠢確實是一個道德缺陷。基督教國家怎麼了？你以為那是個多麼美好的名詞嗎？以色列，猶太人，希伯來人，這就是個名詞而已，你以為他們本身有多麼偉大嗎？以色列的歷史就是不斷剛硬並且違背上帝的歷史，基督教國家亦然。但是上帝怎樣興起外邦人來管教他的以色列百姓，也必然怎樣興起蘇聯帝國，興起中國，來管教他的基督教國家。

聖經當中有一個預表叫耶書侖，申命記和以賽亞書指著耶書侖講什麼呢？就是你這個耶書侖肥胖肥胖起來，你就忘記我了，你就開始拜假神，我必管教你，就是這麼個道理。耶書侖這個詞的原意是指公義，神造人本是公義，神造人本是正直，神揀選他的百姓本是讓他學習公義憐憫和謙卑。但是，他失去了所有的見證去侍奉假神，為此神一定會興起東方的眾王，東方的帝國，東方的軍隊，以我們難以想像的方式瞬間完成對基督教國家的傾覆。這是現代史，也是當代史。這是舊約的背景，圍繞著伯拉大河和那個帝國，我們知道啟示錄根據這些舊約信息到底在講什麼。

我想強調的第二個問題，就是啟示錄敘述了三重災難，那就是七印，七號，七碗。今天我們對這些信息做一點總結。之所以在這裡才做總結，有一個原因就是第六號和第六碗特別的接近。第六碗大家回去自己去查看，照樣是在日出之地，然後又興起眾王來，然後有三個污穢的先知，然後有哈米吉多頓大戰。那麼為此，主流神學界基本上是認為七印七號七碗是重複發生的同一事件。比如說，第六號就是第六碗，它講的是一件事。這是主流的觀點，應該是學術主流的觀點。那麼另外與之平行的觀點是，認為這七印七號七碗以及每一個單元裡面的每一事件，都是按照歷史和時間順序前後發生的，就老老實實的解釋。但是這種觀點在現代啟示錄研究當中開始式微，讓位於貌似前面的那個撒但深奧之理。我今天要貢獻出第三個觀點來，這是我的觀點。我們的觀點是什麼呢？怎麼來看七印七號七碗的關係，特別是第六碗和第六號之間的關係呢？我提出的一個理論叫螺旋上升。

螺旋上升是什麼意思呢？你仔細看這些經文，你會發現，比如說六碗跟六號確實有很多平行的信息，但是絕對不是完完全全的重複。因此，在人類的歷史當中，神用一種循環往復但不斷上升的管教，臨到了他的百姓和人類，而這一點恰恰是符合人類歷史的基本的事實。不是封閉性的輪迴，而是螺旋上升。我舉個例子，你就明白了，你會恍然大悟，你會相信這是對的，既符合聖經，又符合事實。比如神的百姓犯罪，上帝興起邪惡的帝國來管教他的百姓這一件事，在現代史就有三場幾乎平行但是螺旋上升的災禍。第一場，法西斯主義，其實它的很多方式和這裡很像。那是不是意味著這件事情完了呢，或者再發生的事情都是這樣子的呢，都是完全是法西斯主義的呢？不是的，有相同但是加深。第二場，蘇聯帝國主義。它重複了納粹主義很多很多方面的特色，但是把整個世界帶進了冷戰。那是不是蘇聯帝國主義傾覆之後就完了呢？不，又有一次循環上升的打擊對整個基督教文明，那就是習國的崛起。相不相似？太多相似的方面。但是，很多很多的攻擊手段，方式，力度都在加深，很清楚吧。如果你把歷史拉得足夠的長，你就會看見這螺旋式的上升的一個模型。重複，有重複的因素，但有加深。我們怎麼說呢？可以說從納粹的熱戰到蘇聯的冷戰，到中國的商戰。從六印到六號，再到六碗。我舉這個例子，希望大家明白我在講什麼。

不僅人類歷史如此，其實我們個人也如此，我們個人的人生也如此。就是上帝在你的一生當中的手段和管教，你會發現很相似。但是聖經有一句話說，如果你現在犯罪比以前挨打得更狠。一個方面說明我們這個人是死不悔改的，這是很麻煩的，不是說上帝煩，是你煩，你總犯同樣的錯誤。那怎麼辦呢？上帝就用那種不斷加深的手段，因為愛你的緣故，不斷地重複打擊你。而這樣的事實其實在聖經當中是更清楚的，對嗎？出埃及記四十二站，幾乎每一站是一件事。那你是不是說四十二站是一件事呢？不是，一樣的罪，吃喝的事，對嗎？但是神每次打擊的手段在加深。最後到什麼地步？整個一代人都死在曠野，對嗎？埃及十災，那十災有很多相似的地方，你看很多敘述的結構都是平行的，耶和華，摩西，亞倫，法老又剛硬，再來一遍，對不對呀？但是你不能說它是一件事。最後的打擊是最狠的，滅絕埃及整個的長子。列王記上下，邪惡的君王犯下的罪錯幾乎是一樣的，邱壇還沒有撤去，神的憤怒就發作了。好了，結論很清楚，這是我們的觀點，那就是七印七號七碗服從一個螺旋上升的刑罰和管教模式。那現在有一個問題，那就是面對著這樣一個邪惡帝國或者四個邪惡帝國的聯軍，以二億馬兵的方式攻擊了人類，而且教會也在，那麼教會從這裡面應該採取什麼樣的反應方式呢，或者教會應該怎樣面對這樣一個決戰呢？在講解經文的每一段的時候，我會藉著我剛才講的川普事件來闡述教會應該作出的選擇。

現在，我們來看這段經文本身的內部的結構。12節和第20到21節，我們可以把它看成是一個首尾呼應的關係。什麼關係？為什麼中華民族總是災難深重？因為你死不悔改。就這麼簡單，沒有別的原因，你用不著苦大仇深，活該。答案就這麼簡單，如此簡明扼要。然後往中間走，兩段。13到16節告訴我們的是，從哪兒來的這個邪惡的軍隊，他們的領袖是誰，什麼地方來的，什麼時間開始發作。這是對這個軍隊本身的來源做出的一個描述，他是誰。然後17到19節與之呼應講的就是他幹了什麼，他能做什麼，他的工作，他的能力。那麼因此，今天的經文我講三大部分，我把12節和20到21節合併到一個單元裡來講，講災變及其根源。然後13到第16節第二部分，我講敵基督國家和軍隊是誰。17到第19節我們講，他能做什麼。由於時間的關係，我盡可能的還是簡明扼要。雖然剛才開篇講的長了一點，那麼因為我們有講章，所以講章已經論述和解釋過的內容，我這裡主要是來講結論。因此，可以把講道的重點放在我剛才說的，就是教會在面對著每一個部分的這種信息，應該怎樣做出川普式的反應。

好的，現在我們看第一部分，我把這兩部分放一塊兒了。第一樣災禍過去了，還有兩樣災禍要來。第一樣災禍可以指第五號，還有兩樣災禍可以指第六號和第七號。但是，我們可以更抽像的來理解，這一句話就是中國歷史最經典的總結。二十四史打開，用哪一句話來解釋中國歷史？那就是一樣災禍過去了，但還有兩樣災禍要來。災變論其實講的是這個基本的邏輯。但是看到這個，我們真是很痛苦，非常非常地絕望，為什麼？就是災變在一個無神論的世界裡面，一場災禍，一場革命，一場戰爭，一場自然災害在一個無神論世界是毫無意義的，它徒然地發生了，沒有任何價值，你遭遇這個苦難毫無價值。這有兩個手段完成的，第一就是死不悔改，第二就是專制政權本身覆蓋第一場災禍本身的事實，對嗎？以中華人民共和國穢史為例，還有多少官史在講三年大饑荒？第一樣災禍過去了，沒人長記性，沒有人反省，沒有人追責。當然神讓這種災禍臨到我們，除了懲罰我們的罪以外，還是希望我們痛定思痛，悔改。悔改比問責更重要，你連問責都不面對，你從何談悔改呢？所以我們可以這樣來講，三年自然災害過去了，接下來一定有文革，明白嗎？聖經偉大就在這個地方，它這種真實令我們顫慄，當然也教導我們，呼喊我們要悔改。上一代王朝所犯下的所有的罪錯，遭遇的所有災禍，下一代王朝幾乎亦步亦趨地要重演。秦末漢末，什麼農民戰爭，大饑荒，天大饑人相食，白骨露於野。二十四史翻完了，都是這一套。為什麼？因為我們是一個不信上帝的族類。

那麼我們在幹什麼呢？在兩災之間在幹什麼呢？或者我們為什麼要遭遇這樣的災禍呢？20到21節，其餘未曾被這些災所殺的人。誰呀？就是我們，人類在某種意義上都是災民，都是劫後餘生的倖存者。所有的人都是倖存者，至少我本人是六四的倖存者，習近平這一代人是文革的倖存者，沒弄死他，對嗎？鄧小平和毛澤東都沒有弄死他。會悔改嗎？仍舊不悔改自己手所做的。自己手所做的是什麼呢？做了什麼呢？做了五件大事，或者一件大事帶領四件必然而來的小事。第一件大事就是拜偶像，拜假神。這個假神分兩個部分，一個是鬼魔，一個是偶像，鬼魔也可以說是魔鬼及其差役。我們可以從兩個角度來分析他，一個方面就是讓我們知道，這個世界沒有什麼無神論。什麼無神論？沒有無神論，他們只是拜鬼魔，不拜神而已，共產黨的幹部有多少人現在信佛和拜祖先。我今天早上看，陝北有一個官僚現在連升三級，為什麼呢？因為他給習近平他爹修了一個陵墓，陵園，佔地好像非常大，我記不得數字了。看風水，拜鬼神，拜祖先。另外一個角度，這個鬼魔，我們以前講過，他可以指邪惡的思想，骯髒的靈，污穢的靈。我們寬泛的來理解，就是可以這樣應用，就是說他可以指一些邪惡的思想，觀點，語錄，哲學，宗教，教義，重要講話，重要精神，諸如此類。是這一套污穢的東西本身在支配整個人類的靈魂，用以對抗上帝絕對的真理。民主社會主義，納粹主義，法西斯主義，馬克思主義，社會主義，習近平新時代的什麼什麼思想，這些人說或者蛇說本身取代神聖真理，成了支配生命的決定性力量。所以聖經講的是非常清楚的，他們是拜這些鬼魔，這些污穢的教義。第二個方面，拜偶像。

這些教義本身有很多化身，這個化身是什麼呢？就是他變成各種各樣的差役，那就是遍佈世界各地的那些所謂的偉人，他們死了以後，雕刻了各種畫像。我們可以這樣來理解，這裡面特別談到了他們七個特點，不能聽，不能走，不能看，是死了，死神。然後是用什麼做的呢？金銀銅木石。什麼意思？就是所有這一切本身都是受造之物，它們不是神，它們是受造的，他們拿受造的東西來做成神像，讓人去膜拜。你去毛主席紀念堂和林肯紀念堂，就知道我在說什麼了，他們拜死人。那不僅如此，這個金銀銅木石偶像，這些概念在舊約當中有一個相應的經文，就在但以理書第5章，講到了伯沙撒王，他用類似的素材器材，雕刻了偶像，然後讓以色列人也去朝拜。所以我們才知道接下來發生的故事，就是但以理和他的同工拒絕拜偶像，並且宣告即或不然，我也不拜你造的這些神。那什麼意思？金銀銅木石，根據但以理書的背景，可以指國家偶像。當然這個國家偶像不僅僅是政治偶像，自由女神像，金牛犢，股市，你可以去想像。但是結論是什麼呢？這些偶像取代上帝成了人崇拜的對象，或者說成了人追求的對象。這種巨大的改變，就是人離開真神，除了我以外你不可有別的神之後，去侍奉偶像，十誡的前四誡。違背了上帝前四誡之後，他們就會加倍地犯罪。

這是一個普遍的深刻的現象，很多慕道友開始講十誡很憤怒，憑什麼除我以外不可有別的神？你看這段經文就更加一目瞭然。不拜真神一定拜假神，第一，不拜真神一定拜假神。我補充個信息，這個偶像在新約語境當中，特別多次多方的指向錢財，貪財正如拜偶像一樣。你不拜基督就一定拜財神，沒有平行的路線。但是一旦你要拜偶像，拜假神，拜鬼魔，拜財神，你必然接下來犯下四重罪惡，那就是兇殺，邪術，姦淫和偷竊。這四種罪惡是什麼意思？這四種罪惡就是接下來的六誡的總結。前面是四誡，前四誡，拜假神，後面平行的是後面的六誡。你看出埃及記第20章1到16節，毫釐不差。那有些概念表述略有差異，就說明它的角度有點變化。兇殺等於殺人，然後，姦淫和偷竊，這都是誡命的原文。邪術，十誡裡面講的不是邪術，講的是做假見證陷害人，我們換個角度來講就是騙人，說謊，造假，這就是邪術。我們怎樣來看這兩者的關係呢？為什麼拜假神一定要殺人說謊，殺人說謊等於魔鬼的兩大品質，然後姦淫偷竊呢？這指向人和人之間的一些基本的罪惡。

為什麼拜假神一定要堅持這四項基本原則呢？我想有兩個原因。第一個原因，就是你所拜的那些鬼魔，教義，思想，主義，偶像，本身要求你兇殺，邪術，姦淫，偷竊。那是那個假神的規定性，是他的本質決定的。主說魔鬼起初就犯罪，起初就是殺人的，起初就是說謊的。他要求你必須殺人，他要求你必須說謊，他要求你必須姦淫，他要求你必須偷竊。這是由他規定的，他的本性規定的。你不明白我在說什麼，你去看黨章就知道了。就是我必須暴力革命，我必須把別人的財產剝奪回來，而且我還要說這樣做是為了人民的利益，而且我還要鼓動普天下的人都做這件事。都在這裡了，他要求你殺，要求你騙，要求你奸，要求你偷。所以第一個原因，偶像本身規定的。第二個原因，是因為偶像假神知道自己是假的，那怎麼辦呢？為了證明他是真的，他就必須建立兇殺，邪術，姦淫，偷竊來維護自己貌似真神的地位。我講完了，兩個原因。

那麼現在我們重點來說一說，這四大罪惡怎麼來解釋。我們來看一下有一種可能性，我用紅色的字標出了四個使者，然後把這四項放在這裡。有人這麼解釋，供大家參考，就是從伯拉大河那邊釋放出來的四個使者，可以對應這四重罪惡。可以的，但是這不是完全的，參考吧。另外一種解釋或者應用，這完全是應用層面的，不是釋經，我把它稱為習國四害，貢獻給人類的四大災害，可以分別對應這四大罪惡。兇殺，中國病毒，而且現在據說從英國發現正在升級換代。有一種可能，就是2021年可能比2020年更加黑暗。我們沒有辦法在物質主義的視野上保持樂觀，求神憐憫我們。兇殺，中國的第一個貢獻就是殺人手段，超限的殺人手段，病毒。第二，邪術。這個邪術欺騙，我可以把它對應為現在所謂的太陽風，網絡攻擊。姦淫，女特務。偷竊，偷竊相當於什麼呢？就是派往西方的所有的愛國華人，他們一個基本的使命就是偷，這是第二層應用。

第三層應用，我們可以把這四項罪惡對應中國現代史。第一個階段是兇殺的階段，革命。第二個階段是邪術的階段，改革。改革所激發起來的社會動員，我告訴大家有一個最根本的動力，就是商業機會主義。不要高估中國的三十年，四十年經濟繁榮，它和人的創造力基本上沒什麼關係，只是培養了人一種投機的能力，利用國家權力所構成的不規則的市場空間，完成了財富迅速的積累，從體制內和從西方的快速的轉移，這是一種邪術。當然我不能全部否定，也有老老實實的企業家。但老老實實的企業家都跟那個服不服排行榜沒什麼關係。邪術，改革是一場邪術，邪術的表演和競賽，它吸引華爾街，是因為那裡面有邪術的空間。第三場，崛起之後幹什麼呢？姦淫，大撒幣。第三個階段就是大淫婦淫亂天下。第四個階段就到了其最瘋狂的偷竊，那就是偷竊了川普的大選的成果，偷竊了整個西方引以為傲的政治文明。這是現代中國歷史的四個階段，兇殺革命，邪術改革，姦淫撒幣，偷竊大選。

那面對著這樣的一個現實處境，教會應該如何呢？我們講川普事件的第一個方面。上帝興起了邪惡的國家，邪惡的軍隊來打擊所謂的基督教文明，基督教國家，打擊整個人類，一個最最重要的原因是因為他們拜偶像，並且犯下了四重罪孽。那麼當這場災禍臨到的時候，作為基督徒，作為教會，作為人應該怎樣做出反應呢？最討神喜悅的反應其實就是悔改。悔改最根本的標誌是什麼？不是雞湯教的表演，悔改最重要的就是你離棄原來的偶像，去服侍真神，這是悔改最最重要的見證。那麼我們用新約的語境來講，悔改最重要的是什麼呢？就是你離開侍奉瑪門，把錢財當上帝，轉過來去侍奉神，而所謂侍奉神乃是開始走公義之路，從商人變成義人。現在我來講川普，我也是今天早上再一次整理這個ppt文件的時候，一次一次把自己解放出來。

首先我們為川普的第一件事情，我們感謝讚美神，那就是川普的重生。褲襠俠去關心的一些事情跟我們沒有關係，我們不去管他們那些事，就是所謂「哎呀，川普原來是個什麼人，現在畢竟如何如何」。這些假冒偽善的貨真是該咒詛，因為川普原來也比他們好。但是我們關切的不是這件事情，我們覺得真正的悔改是什麼呢？就是你從偶像轉到真神，從商人轉到義人這樣的偉大的轉變，這是重生一個深刻的標誌。什麼意思？川普為什麼會從一個成功的企業家出來，去選舉總統，競選總統呢？他本來可以好好地去做他的商人，對嗎？而現在他選擇的這條路，實際上真的是一個賠本的買賣。不僅賠本，而且從來沒有遭遇這麼瘋狂的侮辱，踐踏，謾罵，棄絕，背叛，傷害。有人說，他就想追求一種政治成就感。你這就誅心了，這個討論起來沒什麼價值。我是覺得，他這裡面有一個深刻的改變，就是他真的有一件事情他想明白了。什麼事情想明白了？他反省他過去七十年的歷程或者六十多年的歷程，他會發現追逐錢財偶像，如果他活八十歲或活九十歲吧，前六十年怎樣生活和後三十年是完全重複的。那也就是說，他實際上活到六十歲就可以死了，因為你接下來三十年的生活只是在重複以前的生活，沒有任何意義。換句話說，你仍然是在偶像之下去生活。所以我說為什麼一場瘟疫，一場中國病毒呼喊每一個人，你看見生命的有限和脆弱，然後你去思想你到底應該去怎樣去生活。也是為什麼我們要呼喊新教的改革，我們要換一種方式去生活。不是說你徹底地離開原來的生活方式，企業家可以繼續做企業家，但是你的目標必須改變，那就是你要讓你的餘生，重生的餘生更符合上帝造你的目的和形象，就上帝造人本是耶書侖，本是正直。

川普起來，從否定的角度來看，就是他看到了侍奉瑪門這條路已經毫無意義。隨時死掉的時候，他會覺得自己的一生毫無價值。另外一個方面，他看到了整個美國社會非基督化，非福音化，世俗化帶來的國家災難。作為一個政治素人，他願意起來承擔一份責任，而這份責任歸根結底乃是帶領美國返回基督教的傳統。其實馬雲走到今天，也給普天下的商人做了一個示範。你不會特別，大部分，99%，不會比馬雲更有錢了。但是我今天真的希望這個長得像有來有去或者外星人，或者像什麼東西的這麼一個東西真的悔改。我不是嘲笑人家長相，比我還帥一點。他告訴我們，一個商人，一個侍奉瑪門偶像的商人，應該從川普的轉變這個事件之上，學到啟示的恩典。川普這個轉變是個神跡，四年了，我說他的企業是連受損失，他跟美國那些政治流氓不一樣。那些人上位，確實賺了很多錢，川普就是賠錢，但是他的生命本身才開始第一次的起飛，在他的晚年起飛了。這是他自己恐怕從來也沒有想到過的一種生命的歷煉，一種從上面而來的祝福。而我們結合的這個經文和現實，我們呼喊所有所有的商人和我們自己，想一想我們應該怎樣在新年到來的時候開始全新的生活。

現在我們看第二段信息。這裡有幾個數字，我們可以勉強的把它做一個結構分析。我聽見有聲音從神面前的金壇的四角出來。金壇四角，我講兩個真理。第一，這個是從神那裡出來的，什麼意思呢？任何一個世界的大事，最後是上帝掌權。所以你不用害怕，我剛才講了那麼多，你不要為中國的崛起憤憤不平。它得瑟不到哪去，早晚有一天神會徹底傾覆它。現在我們就看見了，神讓他沒電，他一下就沒電了。正在高歌猛進的時候，突然沒電了。沒有辦法，就是說要滅他是很容易的，不要為他憤憤不平。第二件事實，那就是我們的神是聽禱告的神，因為金壇在上文指的是聖徒的禱告，然後如馨香的獻祭獻在壇上。怎麼禱告？聖徒說，主啊，你不在地上那些人當中為我們伸冤，要等到何時呢。伸冤的時候到了，換言之，這場兵災乃是神為我們復仇，為教會在復仇，這是第一部分。

第二部分，伯拉大河，我剛才講了很多了，伯拉大河，除了剛才那三大先知書以外，我這裡引用的經文重點指的是，伯拉大河也是應許之地的邊界。那意味著什麼？就是這場攻擊是從基督教國家外面進來的，就這麼簡單了。當然你可以在地理上，應用到中東地區的某些情勢當中去。可以，也可以。比如說四個使者，這四個使者可以指四個魔頭，四個邪惡的國家，比如中國，俄羅斯，伊朗，朝鮮，諸如此類，可以。但這四個使者也可以指四位邪惡的王。他們被釋放，就說明原來他們被扣押了，被扣押也可以指他們一直是被壓迫的民族，現在解放了，釋放就解放了。解放以後，他們的部隊有一個共同的名字，都叫解放軍，釋放軍。他們原是預備好了。預備好了，怎麼預備？我想有三個方面的預備，這是個預備期，一百年的預備期，甚至五千年的預備期。

三個方面預備，第一，意識形態或者傳統文化的預備。龍文化的本質就是人神論，人可以像神一樣，特別是人可以對別人像神一樣。這是最具有魔鬼特質的傳統文化，就一堆臭肉可以飛龍在天，可以君臨天下，蒼蠅可以起來演天使，就這一套東西，精神文化的預備。第二，物質文化的預備，就是它需要有一段時間，在經濟，科學，軍事取得長足的進展。第三個方面的預備，仇恨的預備。它必須充分地灌輸對西方，對基督教世界的深仇大恨，包括要把它所有所有的災禍都歸結於別人。建立這樣一種意識形態和教育系統，那就是絕不罪己專門罪人的這樣的一個文化宣傳。三個方面預備好了，整裝待發，某年某月某日就來了。為什麼是某某某呢？馬太福音講的很清楚，就是那日子那時辰不知道。不知道是什麼意思？基督徒，教會要時刻做好準備。

他們要幹什麼？要殺人三分之一。一定要殺人，因為他們有病，因為他們預備好了，因為他們一直說要時刻預備，時刻準備著。從小我就讀這句話，我不知道什麼意思，後來我明白了，就是時刻準備著要殺人。殺多少人？三分之一。小的時候我們被人教導說，世界上還有三分之二受苦的人等著我們去解放。我現在才明白了，對了，要解放三分之二，剩下三分之一就殺掉了。三分之一，看相關的經文，上文。馬軍有二萬萬，不用矯情了，就是二萬萬，就是兩億，看講章。迄今為止，只有中國能夠派出這樣的軍隊，所以更可能這支軍隊來自中國。不是約數，因為他們的數目我聽見了。所以我們不用去屈服那些主流學者的觀點，說這只是一個概數，然後是大約的一個數字。它既不符合二萬萬這個明確的數字，這個軍事編制的整數，也不符合後面補充這句話。約翰聽見了，約翰聽見什麼了？大約是，很多。不是，約翰聽見了一個準確的數字，所以就是二億了。但是我在想，一個國家裝備了二億軍隊，窮兵黷武，它也會完蛋了。這是他們的最後一集，接下來國家可能就不復存在了。但是不管怎麼樣，這是一場非常非常凶險的決戰，前所未有的殘酷。

這裡補充一個信息，四位使者在舊約當中有兩個平行的信息，供大家參考。第一個信息是四王，誰跟他們爭戰？亞伯拉罕。然後，先知書講的四位王，就是伯拉大河的那邊的，真是有四位。第一是亞蘭，第二是亞述，滅掉了北國以色列。第三，巴比倫，滅掉了南國猶大。第四，波斯，滅掉了巴比倫。這都是大河東邊，大河那邊的帝國。但是這些帝國在舊約的背景之下，它本身不僅是對人類，對罪人的懲罰，同時是對以色列和基督教的催逼。催逼我們做什麼？催逼我們傚法亞伯拉罕起來搶救羅得。他催逼我們在先知書當中，傾聽先知的呼喊，那就是以色列啊，你要悔改，妓女啊，你要聽耶和華的話。不然這場兵災怎樣滅掉人類，外邦人也怎樣滅掉以色列和美國。

現在我們來講川普事件的第二個方面。好多年了，我們教會，很多的教會迎來了所謂的基督教的復興。這場基督教的復興，當然是和中國本身經濟的所謂的繁榮，對外開放的擴張是平行的。那就是當人們解決了所謂的溫飽的問題之後，我們會看到越來越多的人開始精神方面的追求。於是有兩股潮流，不僅向西方移民，同時湧入教會。一個就是所謂的公共知識分子，另外一批就是所謂的商人或者財主。這兩批人進入教會，其實，包括我們自己也在內，其實從來沒有經歷過真正的重生。我為什麼這樣講？我覺得我們今天講的更尖銳，更簡潔一點，那就是公知和財主進入教會，從來沒有改變過他們原初的偶像崇拜。公知進入教會，不過是想口含天憲，繼續做人類的良心，做意見領袖，而且比以往更加的狂妄。以前是指著主義，指著自由做帝王和人民之師，現在是指著聖經君臨天下。財主進入教會，以前是看風水保財，現在是靠祈禱發財。

還有第三類，就是這兩類當中更有一點點宗教感的人，當然也不限於這兩類，就是一批又一批進入教會的這些人，無論東方和西方，他們實際上是追求一種異教的感覺。這種感覺是什麼？好了，我對世界，我對偶像崇拜，對錢財，對世界的黑暗我都看透了，我看破了紅塵，我現在要進入了教會，我要過一種清高的宗教生活。你們聽沒聽過這種？這是種流俗，這是種耳熟能詳的道理，對吧？就是「哎呀，我們終於離開了骯髒的，煩人的，庸俗的中國文化圈，終於來到了教會，哎，怎麼你又開始講政治了？」「我們這麼乾淨的人，我們這麼清高的人，我們這麼有素質的人，我們還會用剪刀手的人，我們還會拍照的人，我們還有幾個什麼神叨叨的神婆婆跟我們一起祈禱的人，我們到了人家才是路德宗，那裡面人家聽的都是仙樂，一聽那種讚美詩，我們都覺得我們要飛起來的這個人，這才是我們去教會真正的原因」。這是一種異教感，異教感就是我進入教會，相當於佛教或者其它宗教的遁入空門，看破紅塵。這些魔鬼之子，黑暗之子，連基督教的皮毛都沒有摸到，但是這實際上是教會的主要潮流。他們就是這樣來理解教會的，來理解信仰的。這些人一定最後走到什麼地步呢？一定會走到佛教的幻滅和空寂的幻覺當中去。什麼時候才可能清醒覺醒呢？那就是突然抬頭看見二萬萬馬軍鋪天蓋地而來。看見中國病毒席捲而來，看見二億億馬軍正在顛覆他們的人性小廟和仙山洞府，他們在這個世代裡面實際上已經逃無可逃。

那不僅如此，藉著我們今天這個信息，我們突然看到的是什麼呢？那就是基督教從不要求教會和基督徒迴避四個使者，四個王和他們所率領的二億馬軍。不僅不要迴避，還要面對，還要直面，而這一方面做出一個傑出貢獻的人，在這個時代可以是川普。賺了太多的錢了，高處不勝寒哪，什麼我都享受了。我天天看有人做這種見證，在教會裡。「哎呀，什麼樣的榮華我都享受了，什麼樣的貧窮也都享受了，我現在太矯情了，我現在不作死，我都不行了我都，我都已經到這個地步了」。那玩什麼呢？玩清高。「哎呀，我要去教會了」。去教會有兩個目的，第一，玩清高，第二，我在世俗世界裡面稱王稱霸，現在我要在教會裡做王。我怎麼在世界裡面成為別人的領袖，我現在要去教會領導一下基督徒。川普可以說比我們很多人更有資格，就是看破紅塵，然後青燈白髮，仙山洞府，世外桃源，一道金光，太乙真人。不是的，親愛的弟兄姊妹，基督教講的悔改不是這個。基督教講的悔改正相反，我覺得聖經當中講到一個人的悔改，conversion of Paul，就是保羅的悔改是最有代表性的。

保羅在路上悔改以後，上帝給他有個命令，是什麼？說你回大馬色去。還有兩個門徒，以馬忤斯路上的門徒，主攔住他們以後說，你回耶路撒冷去。我覺得太偉大了，我們重生，我們跟隨主，我們棄絕了世界的偶像，但神給我們一個命令，你回去。你是財主也好，你是公知也好，你真的看破了紅塵，看破了偶像，但神接下來給你一個命令：你去耶路撒冷，你去站在四個使者和二萬萬馬軍的面前。以色列人出埃及，尤其能夠代表這個真正的重生，離開埃及，離開法老。離開埃及，離開法老對摩西而言意味著什麼？不要再做埃及的王子，侍奉偶像。但接下來你要去哪裡呀？去迦南，建立王國。去世界的中心，迦南的中心是什麼地方？耶路撒冷。這才是真正的重生，這才是真正的悔改。川普離開了商業的偶像，他去哪裡？他去白宮，這叫重生。雞湯教的重生是什麼？因為貪婪和怯懦，因為愚蠢和狂妄，離開了原來的偶像，實際上換一個異教的身段，加倍地侍奉原來的偶像，兩大偶像，假神和他自己。記得主有一句話，主在走向耶路撒冷的路上，有人跟他說，說你離開這裡吧，為什麼？因為希律要殺你。其實這句話，你可以在廣泛的意義上來理解，你離開地球吧，地球很危險，地上的王，四個使者要弄死你，對吧？耶穌怎麼回答？耶穌說你去告訴那個狐狸，我現在醫病趕鬼，三天之後我就完成了，但是三天之後，我還要去耶路撒冷，因為先知在耶路撒冷之外喪命是不可能的。

在這個地方，基督教死了，雞湯教死了。為什麼？它已經徹底異教化了。川普比他們更像基督徒，所以我奉勸那些嘲笑攻擊川普的基督徒，那些更具有撒但一會特點的基督徒，你不配。你以為你比拜登比川普都更像基督，更屬靈嗎？不，你更屬魔鬼，你更像異教徒。你以為你找到了人家真正的路德宗嗎？你以為你找到真正的什麼東正教嗎？不，你不過就是一個凌波微步，裸奔的馬可而已。你要回去，你要跟隨主。跟隨主幹什麼？走十字架的道路。前邊，我們看面對四王亞伯拉罕的反應，亞伯拉罕怎麼反應？亞伯拉罕去攻打四王，救回羅得。然後，出埃及記，摩西已經到了正教了，到了人家才路德宗了，到曠野裡了。曠野裡，你要不回去，你就死，所以耶和華要殺他，對嗎？已經預表了以後那批以色列人在曠野裡，或者回埃及去，但是我絕不去迦南，那你就死在半路上。所以上帝吩咐摩西，你回去，回去幹什麼？去見法老。你說我已經重生了呀，「哎呀，我好不容易出來，法老好噁心啊，中國好噁心啊，我這麼清高的人，對吧，我這麼有剪刀手的人，我怎麼可以去見法老呢？法老好髒哦」。去見法老，把以色列人從埃及領出來。還有一位，其實所有的先知都是這樣子的，誰呀？約拿。約拿他不願意去，你去尼尼微大城，你說，「哎呦，我已經都重生了呀，我好清高啊，我可不去尼尼微大城」。尼尼微，我們中華民族的仇敵，像日本帝國主義一樣，對吧？為什麼要去尼尼微？不去。不去，你就到魚腹當中去修行吧。這是重生。

然後我們再看保羅，保羅的見證。保羅說，我將萬物當作有損的，為要得著基督，丟棄萬事看作糞土。我不是說川普都做到了，他所演示的這條重生的路，很逼似保羅的道路。雖然他不是傳道人，那每個人的職分不一樣。當他放棄一個億萬富翁的身份，去帶領整個國家反回基督教傳統的時候，你可以用這樣的經文去鼓勵他，就是看萬物如糞土，為要得著基督。但是這個看萬物如糞土，絕不意味著你去走歸隱出世的秀場，意味著什麼呢？看保羅，保羅講公義、節制和將來的審判。保羅已經重生了，去修行了呀？去與世隔絕了呀？不是的，這段經文講了保羅面對兩大人物，什麼人物呢？一個是上一任的總督，一個是下一任的總督。但是保羅本身，我告訴大家，他可能也是個財主，他也是川普，他本來也很有錢，我怎麼知道的？那這裡面告訴我們，這個總督大人希望他給他錢，那他肯定很有錢。其實在新約當中至少還有兩位，是怎樣從財主，從錢財的偶像下面出來去侍奉公義的，侍奉神的。一個就是巴拿巴，他本來是個財主，還有一位是亞利馬太的約瑟，本身也是個財主。侍奉基督，當然首先是圍繞著教會侍奉，這沒有任何問題，但是你這個教會本身一定是傳講公義真理的教會。

當然還有另外一個特別，那就是我們知道有一個少年的財主，聽見了主耶穌講的那些公義的真理之後，他就離開了。真的是積重難返，我們今天在這裡講的這些道理，雖然用了一些調侃的語氣，但是事實是真實的，而且是殘酷的，那就是相當相當大的面積，這個基督徒根本不明白什麼是真正的重生。他們以為重生就是絕塵而去，就是看破紅塵，然後躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬。什麼時候把他們叫醒呢？那就是看見二億馬軍正在覆滅他的家園。這是川普重生的第二種見證，他看見了美國正在走向滅亡，我這絕不誇張。他起來競選，看見了美國正在走向滅亡，而這滅亡的根在於去基督化。而整個東方，不是來自於俄羅斯，而是來自於中國，全方位的二億馬軍的覆蓋。我們總結一下，重生的第一個特點就是，離棄錢財偶像，崇拜真神。第二個特點是，所謂崇拜神，不是離開世界，而是面對政治。我今天說得再堅決一點，年底做一個總結，面對政治及其罪惡，就是你重生必不可少的一個見證。離開這一點，你就是撒但一會的，一群假冒偽善的被咒詛之徒。但是，我們追求政治的目的到底是什麼？

我們看第三部分信息，現在我們來看這個邪惡的軍隊的樣子。這些形象跟蝗軍的形象，我說的上文的蝗軍的形象很類似，但是還是那個觀點，螺旋上升，比那凶殘多了。看見那些馬和騎馬的，馬兵實際上在古代世界裡面是最凶殘的軍隊，蒙古人橫行天下就是因為他騎馬，就這麼簡單。這是基督教文明無法抗拒的，只有投降或者殉道。騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。大家注意，火，紫瑪瑙，硫磺，煙；火，煙，硫磺；火，煙，硫磺。火和硫磺，重複了三次。火和硫磺，什麼意思呢？最早出現在所多瑪蛾摩拉被傾覆的現場。結論，現在這個世代就是所多瑪和蛾摩拉。你要不相信，你去看拉斯維加斯，你去看洛杉磯，你去看舊金山，你去看見紐約，你看芝加哥，有什麼區別嗎？那北京上海的都看不上了，那是尼尼微。它們配得火和硫磺的懲罰，所多瑪，蛾摩拉有多邪惡和悖逆，現在美國這些大城文明就如何的混亂和悖逆。但是神如何審判了所多瑪蛾摩拉，在末世要加倍地審判這個世代。

這裡面有個新的概念，就是紫瑪瑙。紫瑪瑙有兩個含義，第一指的是大祭司裡面的服飾；第二，指的是聖城當中的裝飾。相關經文，我不去解釋了。結論，就是這個馬軍，這個邪惡的軍隊，它有兩大特點，如果是指聖城當中的那種裝飾，金碧輝煌，那就是它很有錢，它藉著撒幣作為一個力量。第二，它冒充大祭司。用一些俗人的話來說，人家也有信仰。這信仰是什麼呢？就是初心，不忘初心。偷的吧，從大祭司那裡面偷的，算是猶太基督教文明當中的旁門左道。然後，我們看另外一個概念，就是這裡面特別談到了兩個動物，除了馬以外，還有獅子和蛇。在新約聖經當中，獅子和蛇是什麼意思？獅子和蛇指的是魔鬼，那魔鬼像獅子一樣到處遊行，抓撕掠物。然後蛇指向魔鬼，在新約聖經當中的經文很多，包括在啟示錄。那什麼意思？就是這個軍隊是以魔鬼做頭的。蝗軍，蝗軍的凶殘在尾巴上，像蠍子。馬軍的凶殘也在尾巴上，但是比蠍子還厲害，像蛇，我們再一次看到了那個螺旋上升的災禍。尾巴我們談到了，背後害人，下三濫，下三路，諸如此類的。

但這裡面其實還有一個概念也重複了三次，口和頭。頭，獅子頭。尾巴像蛇，蛇有頭。這什麼意思？這個意思我理解就是它帶領你回到創世記3章15節，女人的後裔砸死他，要傷蛇的頭。所以整個的這個危機在呼喊川普，呼喊基督教，呼喚每個基督徒，你現在真的不僅僅是與習國軍隊爭戰，你要與它背後的那個鬼魔征戰，你要砸爛它的頭。這就意味著，這場戰爭不僅僅是一場政治的勝利，神跟我們更要的是一場神學的勝利。那這意味著什麼，等下我展開來講川普事件的第三個方面。現在我稍微解釋一下這個口，馬的口。在末世這場戰爭當中，這場二億軍隊的征伐當中，言語，言論，宣傳，媒體，越走越近了，會是征戰的一個極端的手段，甚至是制勝的致命的武器。2020年美國大選，我們最最吃驚的，最感到噁心的，實際上是什麼？那就是美國的社交媒體和主流媒體的，全方位的敗壞。其邪惡，其流氓，其下流，其狠毒，凶殘和野蠻出於習而勝於習。但是我們今天看這段經文，我們就釋然了，什麼釋然？那就是末後的言論及其管制和導向，是敵軍進攻一個重要的手段。早讀聖經好了，早有預備。我們也不是什麼先知啊，我們是一邊跟隨著聖經，一邊經歷真理當中的自由。

那麼現在我們來講第三個問題，就是那麼面對著這樣的一個邪惡的軍隊，教會如何反應？蛇這個概念，除了在啟示錄，特別是12章和20章出現以外，在新約聖經主要出現在這些地方。我用它來講什麼道理呢？我用它來講面對這場憲政危機，面對二億馬軍的邪惡的攻擊，面對主流媒體社交媒體被收買，用來摧毀基督教的文明，我們怎樣按照聖經的道理做出反應，進行自衛或者反敗為勝呢？我看到在新約當中有四處的經文，主怎樣教導我們，我們當怎樣行。第一處，主談到了蛇的問題，是什麼呢？他說，我差你們去，如同羊進入狼群。那二億馬軍絕對是狼群，你不能迴避，你要去。那你說，我可不去狼群，因為我清高嘛，我重生了嘛，知道嗎？不是的，神差我們去狼群。我們當然不是唱什麼高調，我們就站在這個地方，也算在狼群裡了，你不能退縮，你不能關起門來的。還是那句話，就是神呼喊我們，是讓我們跟他一起去死。當然，這話是太片面了，神呼召我們是帶領我們跟他一起經歷復活。保羅說，你這愚昧的人啊，你不知道人不死就不能活嗎？

但是，神不讓我們做莽漢。第二句話說，你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。馴良像鴿子，至少我理解就是你不要憑血氣爭戰。靈巧像蛇，至少我理解就是這樣子的，你不要做傻白甜。他是蛇，而且你明明知道他是魔鬼，你要比他更有智慧，就是這麼簡單了。所以先知也好，使徒也好，舊約這些君王也好，他們也是有戰術，他們也是有戰略。雖然他們不會使用孫子兵法那套魔鬼的戰術和戰略，但他們絕不傻。這就是為什麼很多人討厭川普的原因，覺得川普真是脾氣不好，然後動不動訓人，既不馴良也不謙卑。四年前川普競選的時候，蒙特利爾有一些朋友就跟我們爭辯，我絕不選川普，這人真是太糟糕了。我那時候給他們講一個道理，我說在這個世代美國非選川普不可，為什麼？你拿什麼樣的美國人來對付習近平和普京這兩個人呢？就川普能對付他們。你弄一個希拉裡？你弄一個拜登？一個傻婦人，一個老年癡呆。川普足以對付他們，因為川普有他的智慧。你看川普這些年，反反覆覆的對那個馬口講過一句話。開始很多人覺得川普太極端，川普講的是什麼呢？你這些假媒體，fake news。後來我們就覺得，你這話過分了，美國是個言論自由的國家。到了2020年年底，你會發現川普太偉大了，余不及也。什麼意思？你對這些魔鬼的種類，你不要手軟，你不要蠢得愚不可及。箴言書也講過，你不要照著愚昧的人的話回答他，免得你跟他一起愚昧。但是，你要照著愚昧人的話來回答他，免得他更以為自己有智慧。所以我想這是神教導我們面對蛇的第一個辦法。

第二個辦法，神說去充滿你們祖宗的惡貫吧，你們這些蛇類，毒蛇之種啊，怎樣能夠逃脫地獄的刑罰呢？這什麼意思？雞湯教不會講這些東西的，人家都大愛無疆的。什麼意思？咒詛他們，責備他們。有人經常給我留言，最近留言越來越多了，但誇的人也在增長，罵的人也在增長。他說，你這個講道我沒法聽，太狠了，我就把這段經文抄給他們了。第一，就是我們不要傻。第二個方面，就是要用真理去攻擊他們，不要放過他們。攻擊他們有一個很重要的原因，因為羅得在他們手裡了。要打擊他們，用聖靈的寶劍打擊他們。第三個方面，這是馬可福音結束這個部分，手能拿蛇。教會不要怕蛇，我們可以防止他們，可以責備他們，但你不要怕他們，為什麼？因為神賜給了我們的權柄是高於他們的，所以聖經反反覆覆有一句話，不要怕他們，不要怕他們，不要怕他們。第四個方面，路加福音這裡面講的是，你看還是魔鬼，和它都連著的，蠍子啊，蛇啊，然後主說我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，勝過仇敵一切的能力，這是什麼意思？為什麼不要怕他們呢？我想有兩個原因，第一個原因，就是神已經賜給了我們權柄，高過他們，我們這個權柄是從基督那裡來的。另外一個方面，我們即使跟他們死磕，哪怕即使死，我們仍然可以在復活當中勝過他們。

我現在來講川普的事件，第三個方面。複習一下，川普所象徵的那種重生的第一個方面，就是離開錢財偶像去事奉基督。不管你有多大年紀，這個更新都來得及。不管你多有錢，這個轉變都非常非常的必要。不然我還是那句話，60年你怎麼樣活，剩下30年你還怎麼樣活，你太虧了，你不值得來到這個世界上。第二個方面，重生不是遁入空門，重生是直面四個使者和二億馬軍，站在他們的面前。但是第三個方面，站在世界眾王和二億馬軍面前，意味著什麼？意味著你凶多吉少，意味著你最後的一個天路一定是十字架的道路。那麼，我們就做一點點的展望，元旦結束了，新年開始，川普還有沒有勝算的指望？1月6號，一天天的逼近，1月20號，一天天逼近，我們的心一天天在糾結，我們教會有弟兄姊妹也在我的推特上發言，比如像我們的周鶯姊妹每次都是發言，我後來都不想讓她發言了，又不敢拉黑人家，對吧？揪心哪，每天上來揪一把心，揪心哪，我特別揪心。我們都很揪心，那怎麼辦？我們怎麼看這個事件？

我開始的時候，我為什麼說我今天真的徹底得到了釋放？我今天早晨是看見了川普最新的兩則推文。一則推文他是攻擊誰的？攻擊麥康奈爾，攻擊麥康奈爾所代表的參議院或者共和黨主流所控制的參議院，這是美國的立法機構。另外一則推文，就接下來發的一則推文攻擊誰呢？攻擊最高法院，全火力覆蓋，攻擊美國的立法機構。這老頭瘋了，拼了。這意味著什麼呀？就是他的敵人現在不僅僅是民主黨，現在也包括了共和黨。不僅僅是立法機構，行政機構，也包括了審判機構。三權分立，三權都被他得罪光了。看到這一幕，我真的是突然間，我自己覺得我得到了一個釋放，這個釋放是什麼意思？兩個方面。第一個方面就是，當希律和彼拉多成了朋友的時候，你要想在你的餘生真的活出重生的見證來，你只能走十字架道路，你沒有退路。什麼意思？就是無論一月份川普是勝是敗，他必須往前走，他沒有退路。他往前走，就是神學的勝利。這個道理我不展開講，我們講過很多了，你說這沒什麼新鮮的，你先前講過，我們現在也同意。但是我想講第二個方面，我覺得得到釋放的是，就因為藉著川普的這些發言，我突然發現神在他身上可能有另外一個美意。這個美意是什麼？有另外一個計劃，有另外一個托付，這個托付是先知，總統和先知。我今天看見的川普比以往任何一天看見的，他更像一位先知而不像一位總統。

這是什麼意思呢？就是當川普今天站在整個美國人的面前，他行使否決權，否決了兩個臭名昭著的法案。他攻擊民主黨，攻擊共和黨，攻擊共產黨，他攻擊了所有的人。他像誰？他很像站在法老面前的摩西，他很像站在北國以色列攻擊所有所有的從君王到祭司長，到宗教階層，到百姓的那個阿摩司。他更像我們的主耶穌基督，就是那直奔耶路撒冷，我們講的馬可福音11到13章，就進入耶路撒冷，他是在找死，他為什麼會在找死呢？因為他打擊的是耶路撒冷所有的各個階層的領袖，從宗教到政治，從軍事到商業。因為我們講過，耶路撒冷的聖殿實際上是他們的國有企業。然後我們就看見，也許神真正的讓川普接下來做的不是總統，而是先知。我們反過來想，如果不經歷這場大選的危機，或者如果一月份川普順序連任了，美國會失去一位先知，但迎來一位好的總統。但是如果有了這場危機，甚至川普繼續連任，沒有失敗，並且在繼續追求連任，根據他的性情，根據他的恩賜，根據他現在所處的位置和所宣示的這些信息，川普是不會罷休的，他會繼續地帶領美國人走先知的路線，他一定會這樣做的。我是覺得美國歷史，特別是在當代這個世代裡面不缺少一位好總統，但是兩百年了，一百年了，接下來可能還有一百年甚至幾十年的時間，美國太需要一位影響到整個國家的先知式的人物。這個人物非川普莫屬，那就是站在世人的面前，對整個美國方方面面的罪惡，進行全方位的火力覆蓋。川普有這種能力，有這種恩賜，有這種影響，有這種負擔，有這種異象。當然你可以說最好最好的結果是，既是總統又是先知，我同意，好吧，我希望如此，但是我有一點保留。

其實一旦他連任成功了，我覺得他會放棄先知的職分，因為那個權力真使人腐敗，至少使人窒息。每天日理萬機，他就不會再關切這些邪惡。當然我們盼望聖靈感動他，能夠把他的這些我們說的宗教改革的異象體現在他的國家政策上。但是我們至少看見了一條出路，那就是川普從四年前被興起來，到今天他自己也沒有想到，神正在把一個商人打造成一位他自己都不願意去的地方，去承擔先知的責任。我這不是誇大其詞，這不是勉強，你仔細去思想最近發生的所有所有的事件，你會發現美國現在需要的不是一個好的總統，美國人已經積重難返，這個所謂的基督教國家已經完了，真的完了，已經爛到根子上了，太沒有希望了。他們現在需要一位以賽亞，需要一位耶利米，需要一位阿摩司，需要一位約拿，他們需要耶穌基督真正的門徒。你去找誰呢？如果主有這樣的托付，我深信川普接下來，無論他四年以後如何，他的推特或者他其他的方面，一定會持續的震動天地。當然我們最後是順服神的計劃，我們按神的心意去禱告，願他的旨意在川普身上成就。但這不是一個人能夠做到的，他需要一步一步的傚法基督。

我們做一些總結，主耶穌說，你們要背十字架跟隨我，然後保羅說我們要傚法基督。那麼在這個語境下，我講兩段經文，是雞湯教常常彎曲的。一個就是納稅給凱撒的問題，所謂的凱撒的物當歸凱撒，神的物當歸給神。這裡面談的是重生的問題，我這裡面要講的第一個概念，就是川普的重生的第一個方面，就是離開瑪門偶像，去侍奉神。而主耶穌講的這個教導，實際上講的是這個真理，不是把世界分成兩個部分，一部分交給魔鬼，一部分就給上帝。豈有此理，怎麼可能這麼來講聖經呢？凱撒的物歸凱撒是什麼意思？就那個錢是他的，我不要他的錢，不要你的臭錢。神的物當歸給神，什麼是神的物？父愛子，把萬有都交在他的手裡，對吧？另外一段引起誤解的彎曲的就是這句話，主說我的國不屬於這世界。彼拉多就對他說，這樣你是王嗎？耶穌回答說，你說我是王，我為此而生，為此來到世間，特給真理作見證，凡屬真理的人就聽我的話。三個要點：第一，他是王。第二，進入世界給真理作見證，我的國不在這個世界，雞湯教怎麼理解？那我不到世界上來了。主說的相反說，我偏偏要進入世界，看見了嗎？得進入世界。但是第三個方面，進世界幹什麼？給真理作見證，我要傳講真理，講真相，講事實，講真理，對嗎？結合我們第一個主題，重生，離開瑪門，但是進入世界，傳講真理，這叫重生。馬太福音21到25章，四章，那四章講的是什麼？講的是耶穌宣告審判的信息。審判什麼呢？審判耶路撒冷所有的權勢。然後，在馬太福音第4章，耶穌勝過魔鬼的試探。那三重試探，可以歸結到今天信息當中的偶像崇拜。我們講多了，我不展開說了。結論吧，結論就是重生，離開偶像，但是進入世界，傳講真理。

第二個方面，我們看傚法基督的第二個方面。我們進入世界，進入世界幹什麼呢？我剛才說，要直面世界的罪惡，直面世界的眾王，直面世界的軍隊。我們的主是不是這樣做的呢？這是聖經當中另外一處被彎曲的經文啊，我今天等於在糾偏。大家都熟悉十架七言，對不對？我說的雞湯教也好或者基督教傳統也好，把它譜成歌曲，然後有一首歌可能你們也都聽過，叫《最痛的時候》。我們聽了流眼淚，以前不明白也流眼淚，當然你有眼淚也沒什麼錯。就是主耶穌在十字架上最痛的時候說，父啊，赦免他們，因為他們所做的他們不知道。然後基督教就成了什麼呢？就成了一個忍辱負重苦大但不仇深的上帝之子在人間，就無論我有多慘，我都都饒恕你們，都原諒你們，你們也要跟我學，要走這樣的路，這叫基督教。不是的，這是個跛腳鴨的基督教，這只是50%甚至30%的基督教。這段經文前後放在一起，你看主耶穌在十字架，從他走耶路撒冷的十字架的路到十字架現場，他的信息都是平衡的。不僅是平衡的，而且是審判的信息重於赦罪的信息。

我為什麼這樣講？我剛才提到了馬太福音21到25章，整整的五章，這裡面講的是什麼信息？全都是審判的信息，而且一浪比一浪強烈。但整個的這五章，我告訴大家雞湯教幾乎閉口不談，太像推特，全部加藍標，不讓你突出來，連篇累牘。這五章經文，不僅平衡了馬太福音前面的登山寶訓的三章，我們講過啊，就是5，6，7，登山寶訓。登山寶訓講的都是雞湯教最喜歡的道德高調，打著引號吧，但是整個的這五章開始講基督要審判了。咒詛，審判，你們自己回去看，連篇累牘。然後和馬太福音前面的三章，首尾呼應的是馬太福音後面的兩章，六章和七章。這裡面其實強調的是赦罪，有十字架的赦罪，然後到全世界去傳福音。一方面讓我們知道，登山寶訓當中重新解釋律法，歸結到十字架上的基督，要成全律法。另外一個方面讓我們把這兩段信息合起來指向21到25章，什麼意思？就是如果你不接受這樣赦罪的信息，必被審判。在這個邪惡的世代裡面，宣告基督復臨和審判的信息，乃是基督教的第一要旨。傳福音是50%，審判的信息是50%。傳福音是宣告赦罪，指向基督的第一次來。不悔改必定受審判，指向基督的第二次來。

而正是在十字架現場，在所謂的十字架七言的這個背景裡面，我們看到了這兩方面的信息同樣是均衡的。路加福音23章，許多百姓跟隨耶穌，中間有好多婦女，婦女為他嚎啕痛哭。耶穌轉身對他們說，耶路撒冷的女子啊不要為我哭，要為自己和自己的兒女哭。日子要到，人必說不生育的，未曾懷胎的，未曾乳養嬰兒的有福了。那時人要向大山說，倒在我們身上，向小山說遮蓋我們。這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹將來怎麼樣呢？我以前聽大衛鮑森考他現場上的聽眾，他就講第31節經文，說新約聖經有這樣一節經文，你們誰知道出於哪本書？現在有多少人舉手？零。如果我們現在在任何一場基督徒的聚會當中，你問這句話處於哪裡，就是父啊，赦免他們，因為他們所做的他們不曉得。多少人舉手？一百。我告訴大家，這就是我們基督教的現狀，可怕嗎？而且我們沾沾自喜，覺得我們才是屬靈的，我們好有愛心，我們都比基督有愛心。你要看到他審判的信息，讓我們戰慄，為什麼呢？太殘忍了，真的太殘忍了。這個殘忍用什麼來類比？二萬萬馬軍。當先知們和使徒們預言主耶穌預言的這場末世的戰爭的時候，就是這樣的慘狀。我們不幸災樂禍，我們也不把自己摘出來，我們要戰慄，我們要悔改。那這段信息和我們剛才講的信息有什麼關係呢？重生的人，要向這個政治的世界宣告審判的信息，對嗎？

第三部分吧，耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說，看哪，我上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長文士，他們要定他死罪，又要交給外邦人，將他戲弄鞭打，釘在十字架上，第三日他要復活。去耶路撒冷，1月4號，喬治亞州，1月6號，華盛頓，耶路撒冷，去不去呢？我覺得川普去那裡不僅僅是要當王，要續任總統，你必須去。面對什麼呢？面對民主黨共和黨和共產黨。我現在看這三大黨像極了，祭司長，民主黨，對嗎？文士，共和黨，外邦人。我絕非說川普是基督，我自己都開始重複煩了，我們要追隨主的腳蹤。約翰福音，我們看主耶穌去那裡，去耶路撒冷，面對十字架，他是什麼表現呢？他講了三個我是。你是拿撒勒人耶穌嗎？耶穌說我是。路加福音22章70節說，你是神的兒子嗎？耶穌說你們說的是。彼拉多問耶穌，你是猶太人的王嗎？耶穌說，你說的是。這什麼意思？我們去跟隨主走十字架的道路，到了髑髏地，我們要做見證，前文怎麼講？就是到了時候，你們不需要預備，聖靈要教你們當說的話。聖靈在最危急的時候，教導我們應該說什麼樣的話？那就是把我們所見所領受的真理堅持到底。

有人常常講主耶穌基督怎麼的溫柔，怎麼的柔軟，甚至妥協，甚至寬容，甚至是饒恕。大家重讀十字架的故事，你會發現主耶穌的那種堅決，那種堅強，那種絕不妥協的那種見證，那才是我們真正應該傚法的。那就是我不管你彼拉多和希律有多強大，我不管你三個黨聯合起來有多強大，我是拿撒勒的耶穌，我是神的兒子，我是猶太人的王。你知道這三個認證，三個見證意味著什麼？意味著你必死無疑，明白嗎？那麼面臨這種死亡的威脅是否要退怯呢，川普先生？到今天為止有一件事我大為感動，那就是川普絕不退讓，我贏了，你們是一場最醜惡的選舉欺詐。無論他們已經推進到了何等的地步，川普仍然說，我是總統。所以第三個事實，我們傚法耶穌做重生的見證，那就是即使面對死亡的威脅，我們仍然做基督的見證。但是這不是我們能做到的，也不是川普能做到的。

這是我們的另外一個身份，這是我們另外的一個生命，那就是雞叫之前，我們有可能三次否認主。主說是，是，是，彼得說No，No，No。我相信基督的靈和彼得同時都在川普的身上，也在我們每一個人的身上。我們和雞湯教分道揚鑣，我們倡導新教的改革，有一個最重要的原因，那就是在他們身上那個彼得太強大了，而我們要藉著新教的改革，祈禱從聖靈而來的力量，讓我們在這黑暗的世代，在即將到新年的時候，即將到黎明的時候，我們能夠把我們起初領受的信心和愛心堅持到底。感謝神，把彼得的軟弱記載在聖經當中，一個方面讓我們看見，我們不過是人，我們不要勉強川普。但另外一個方面讓我們看見，只要我們真的在基督裡面，真的有神話語的裝備，我們可以成為先知的後裔。新的一年到了，有兩件事，我向你們也報告兩件大好的消息。第一，我希望我們今天分享的關於從總統到先知的這個信息，把我們從黑夜的鬱悶當中被解放出來。第二，讓我們警醒，謹慎我們自己，若離開基督，我們什麼都做不成。所以在新的一年裡，我們的祝福是加倍地在教會裡，加倍地經歷聖道和聖禮，祝大家新年快樂。

我們一起禱告。天父，我們感謝你。藉著你的真理，重拾我們的信心，重建我們的勇氣，願從你而來的信心，盼望和愛加倍與我們同在，奉主耶穌基督的聖名。