奉聖父聖子聖靈的名，阿門。今天的證道經文是馬太福音28:11-15，
11他們去的時候，看守的兵，有幾個進城去，將所經歷的事，都報給祭司長。
12祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁說，
13你們要這樣說，夜間我們睡覺的時候，他的門徒來把他偷去了。
14倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。
15兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間，直到今日。
感謝主的話語。馬太福音28章可以這樣分成四個基本單元：第一、基督復活（1-7）；第二、重造男女（8-10）；第三、魔鬼權勢（11-15）；第四、教會使命（16-20）。被稱為弟兄的基督徒或門徒，要起來與復活的基督一起治理這地。這是一條十字架的道路。因為這地已經被魔鬼和撒但「治理」了。這是基督復活之後，建立教會要治理（救贖、管理與審判）或面對的世界（約翰福音9:3-5，39）。這也是馬太福音獨有的一段記載。而根據祭司長和巡撫（「在上掌權的」）的意思，「順服」著的基督，不可以復活；而教導人順服世界眾王的基督教，還應該去見證基督復活嗎？根據今天的證道經文，撒但統治世界主要有五大之柱，或五種基礎：第一、軍隊（11，15）；第二、權力（12祭司長與長老，14巡撫）；第三、謊言（13）；第四、金錢（12，15）；第五是人民（15，「猶太人」）。大致而言，可以說魔鬼是靠撒幣、殺人與說謊作王的（約翰福音8:44）。但這是基督的福音：「31現在這世界受審判。這世界的王要被趕出去。32我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我」（約翰福音12:31-32）。阿門。
一、軍隊（11）
11他們去的時候，看守的兵，有幾個進城去，將所經歷的事，都報給祭司長。Πορευομένων δὲ αὐτῶν ἰδού, τινες τῆς κουστωδίας ἐλθόντες εἰς τὴν πόλιν ἀπήγγειλαν τοῖς ἀρχιερεῦσιν ἅπαντα τὰ γενόμενα；Now when they were going, behold, some of the watch came into the city, and shewed unto the chief priests all the things that were done.
「他們」指上文的婦女們。也可以包括天使和復活的基督都離開了墓地。換言之，只是當神和祂的軍隊離開之後，人民軍隊或看守的兵，這支徹底失敗的魔鬼差役，才敢從嚇得半死的狀態中爬起來，其中一些「勇敢的士兵」（τινες），進城報告（ἀπαγγέλλω，8，9，10）。有人藉著「都報給祭司長」這個信息，認定這些士兵不是羅馬軍隊，而是聖殿衛軍；顯然是沒有道理的，因為第14節明明告訴我們，這支軍隊真正的老闆是巡撫，彼拉多才是軍委主席。主流基督教刻意強調這些軍隊不是該撒的兵，他們的用意是可疑的。值得強調的是，在復活節的黎明，我們看見兩支報訊的隊伍：一支叫女人，可疑代表教會；另外一支叫軍人，是撒但的使者。當然神也使用這支軍隊，藉著他們再一次將基督復活的事實（ἅπαντα τὰ γενόμενα），轉給世上的眾王；以便在審判的時候，叫這些領袖無可推諉。不僅如此，這些看見復活事實的士兵，並沒有跪拜在復活基督的面前，他們只是回頭，轉向他們要順服的主——祭司長。也正因為如此，那已經信了的百夫長和後來的哥尼流，實在是神跡。
二、錢財（12）
12祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁說，καὶ συναχθέντες μετὰ τῶν πρεσβυτέρων συμβούλιόν τε λαβόντες ἀργύρια ἱκανὰ ἔδωκαν τοῖς στρατιώταις；And when they were assembled with the elders, and had taken counsel, they gave large money unto the soldiers,
羅馬士兵沒有直接向彼拉多報告，而是找眾祭司，不僅因為他們知道整件事是猶太領袖的主謀，也不僅是為了找祭司長們向彼拉多說情；可能也是為了敲詐金錢。食餌，這是一切家畜淪亡的原因。而食物，也是魔鬼的第一試探，是世界眾王統治世界的經濟基礎。軍隊行動的核心動機是錢財。外邦軍隊從來不為公義和人民打戰。在這個意義上，所有獸國的軍隊都是僱傭軍、殺手和恐怖分子。而祭司長和長老知道這一點，他們認識羅馬軍隊的本質，知道「有錢能使鬼推磨」。他們曾經用30塊錢讓加略人推磨，如今故伎重演在羅馬人身上。但收買人民軍隊代價很高，這裡強調「許多銀錢」（ἀργύρια ἱκανὰ）。形容詞ἱκανός的基本含義是：sufficient；many enough, enough；sufficient in ability, i.e. meet, fit。祭司長和長老商議送錢，也商議送給足夠的錢，讓勒索之軍滿意。顯而易見，祭司長和長老完全沒有被復活的信息感動而回頭，他們硬著頸項，繼續敵擋基督和復活。對於魔鬼之子和世界眾王，事實以及神跡都不能說服他們，正像起初的法老，連續十災仍然剛硬，直到最後，法老和軍隊一同在紅海滅亡。
三、謊言（13）
13你們要這樣說，夜間我們睡覺的時候，他的門徒來把他偷去了。λέγοντες Εἴπατε ὅτι Οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ νυκτὸς ἐλθόντες ἔκλεψαν αὐτὸν ἡμῶν κοιμωμένων；Saying, Say ye, His disciples came by night, and stole him away while we slept.
「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行，他從起初是殺人的，不守真理。因他心裡沒有真理，他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父」（約翰福音8:44）。這節經文也是反諷的：「62次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集，來見彼拉多，說，63大人，我們記得那誘惑人的，還活著的時候，曾說，三日後我要復活。64因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日。恐怕他的門徒來把他偷了去，就告訴百姓說，他從死裡復活了。這樣，那後來的迷惑，比先前的更利害了」（馬太福音27:62-64）。祭司長和長老就這樣定了自己作假見證陷害弟兄的罪，他們的父是魔鬼（啟示錄12:10）。這些領袖陷害耶穌的門徒，將他們誣告為盜賊（盜屍犯）和撒謊者（為復活作假見證）。他們是殺人的兇手。他們不僅自己撒謊，又教導士兵撒謊。「凡妓女是得人贈送，你反倒贈送你所愛的人，賄賂他們從四圍來與你行淫」（以西結書16:33）；「你不是欺哄人，是欺哄神了」（使徒行傳5:4b）；「他們雙手作惡。君王徇情面，審判官要賄賂。位分大的吐出惡意。都彼此結聯行惡」（彌迦書7:3）。
四、巡撫（14）
14倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。καὶ ἐὰν ἀκουσθῇ τοῦτο ἐπὶ τοῦ ἡγεμόνος ἡμεῖς πείσομεν αὐτὸν καὶ ὑμᾶς ἀμερίμνους ποιήσομεν；And if this come to the governor』s ears, we will persuade him, and secure you.
猶太領袖實在是太瞭解羅馬總督了，一丘之貉，查己知人。祭司長知道彼拉多為了維護羅馬帝國在敘利亞的政治穩定，一定會支持繼續掩蓋基督事件，同時絕不會懲罰失職的軍隊，免得事態擴大。正因為如此，祭司長才這樣安慰士兵：「倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事」。巡撫的基本含義就是主流定義的「在上掌權者」： ἡγεμών，a leader of any kind, a guide, ruler, prefect, president, chief, general, commander, sovereign（2:6，10:18）。巡撫是該撒的代言人：a 「legatus Caesaris」, an officer administering a province in the name and with the authority of the Roman emperor。有人問耶和華見證人的邪，其邪與主流共享：「該撒歸該撒」。可以參考這則推文：【回網友：耶和華見證人】1只有邪靈污鬼不認基督是成肉身來的（約一4:1-6）。2拒服兵役與拒絕輸血，否定了耶穌為弟兄捨命的新命令。3對所謂初代教會的追捧實際上是偶像崇拜，初代教會看哥林多教會和加拉太現象。4偏執「上帝-該撒」二元論，耶證恰恰主流邪教非政治化結出的惡果。
五、軍隊（15）
15兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間，直到今日。οἱ δὲ λαβόντες τὰ ἀργύρια ἐποίησαν ὡς ἐδιδάχθησαν. Καὶ διεφημίσθη ὁ λόγος οὗτος παρὰ Ἰουδαίοις μέχρι τῆς σήμερον；So they took the money, and did as they were taught: and this saying is commonly reported among the Jews until this day.
可以將這節經文視為對撒但差役的總結：所謂人民軍隊，就是侍奉暴力、金錢和謊言的機器。第一、他們的信仰是銀錢：「兵丁受了銀錢」。第二、看在錢財的份上，他們一切行動聽指揮，遵命是軍人的第二天職；他們順服各種暴君：「就照所囑咐（διδάσκω）他們的去行」。第三、他們是暴君謠言和政治謊言的傳播者與捍衛者：「這話（λόγος）就傳說在猶太人中間，直到今日」。第四、我們在這裡認識何為人民——他們是謠言的受眾和傳播者；並使謠言上升為傳統和輿論。猶太人繼續信謠傳謠，軍民魚水。當然，這支僱傭軍或這群訓練有素不能打仗的野狗，被魔鬼使用旨在敗壞和封鎖復活的真理。迄今亦然（μέχρι τῆς σήμερον）。但基督仍然復活了。「1外邦為什麼爭鬧，萬民為什麼謀算虛妄的事。2世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華，並他的受膏者，3說，我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。4那坐在天上的必發笑。主必嗤笑他們。5那時他要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，6說，我已經立我的君在錫安我的聖山上了」（詩篇2:1-6）。阿門。
任不寐。2023年7月9日