分類: 協同書

路德小要理問答第六課:聖餐(哥林多前書10-11)

奉聖父聖子聖靈的名,阿門。今天我們來學習主的聖餐。在英語神學中,至少有七個概念與聖餐有關:the Sacrament of the Altar,the Lord』s Table,the Lord』s Supper,the Holy Supper,The Holy Communion,the Eucharist,the Mass。可以根據這些概念,從七個方面理解聖餐的含義:基督奧秘的獻祭(哥林多前書4:1)、主的餐桌(聖所)、主的晚餐(面向黑夜)、神聖的晚餐(有聖道和屬天含義的晚餐),與主與人相交的公共筵席、感謝或感恩的聚餐、與世人分別出來的聖餐。

路德小要理問答第五課:赦罪(約翰一書6:5-10)

奉聖父聖子聖靈的名,阿門。今天我們進入「認罪赦罪禮」(confession and absolution),需要學習的經文至少包括約翰一書6:5-10,馬太福音16:19,馬太福音18:15-20,以及約翰福音20:21-23。感謝上帝將認罪和赦罪的真理賜給我們,使我們可以遠離邪教,並進入基督的教會,選擇那上好的福分。路德小要理問答將認罪赦罪禮置於洗禮和聖餐之間,可謂一個偉大的見證;洗禮之後的基督徒開始進入天路,並在教會中不斷接受聖道和聖禮的更新。

路德小要理問答第四課:洗禮(馬太福音28:18-20)

各位弟兄姐妹平安。我們今天從聖道(十誡、信經、主禱文)轉向聖禮(洗禮、赦罪和聖餐)。聖禮至少包括如下特徵。第一、神本與恩典。聖禮是神所設立的,是奉主的名,包含神的命令,是神的工作。聖禮是恩典,是福音。這意味著無論人的情況如何,聖禮都是有效的。不信者領受聖禮只是自取其罪,但不等於聖禮是無效的。聖禮總是涉及三位一體(特別是洗禮)和基督中心(洗禮、聖餐和赦罪)兩個基本教義。

路德小要理問答第三課:主禱文(馬太福音6:9-13)

感謝神的話語。今天我們來學習主禱文。如果今天我們把主禱文放在上述交叉結構中,你們是否會有新的發現呢?

11節位於中間,就指向了「天上降下的糧」,就讓我們想起「這是我的身體」,「這是我的血」,「你們拿著吃」,「你們都喝這個」……這也讓我們記住主耶穌的教導:「人子來不是要滅人的性命,是要救人的性命」(路加福音9:56)。「盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞。我來了,是要叫羊(或作人)得生命,並且得的更豐盛」(約翰福音10:10)。

路德小要理問答第二課:使徒信經(創世紀1:1等)

藉著三大公信經(使徒信經、尼西亞信經和亞他那修信經the Apostles』Creed,Nicene Creed and the Athanasian Creed),路德教會宣示她是使徒傳統、傳統教會和普世教會的一部分。從初代到中世紀,使徒信經在教會中主要用於洗禮中的認信宣告,表明我們所信的是哪一位,以及我們對上帝的完全依賴。使徒信經的權威性主要不是來自教會傳統,而是因為她的內容直接取自聖經。信不是盲信,信是有對象的,而這對像根植於聖經啟示。