分類： 協同書

路德小要理問答第六課：聖餐（哥林多前書10-11）

奉聖父聖子聖靈的名，阿門。今天我們來學習主的聖餐。在英語神學中，至少有七個概念與聖餐有關：the Sacrament of the Altar，the Lord』s Table，the Lord』s Supper，the Holy Supper，The Holy Communion，the Eucharist，the Mass。可以根據這些概念，從七個方面理解聖餐的含義：基督奧秘的獻祭（哥林多前書4:1）、主的餐桌（聖所）、主的晚餐（面向黑夜）、神聖的晚餐（有聖道和屬天含義的晚餐），與主與人相交的公共筵席、感謝或感恩的聚餐、與世人分別出來的聖餐。

路德小要理問答第五課：赦罪（約翰一書6:5-10）

奉聖父聖子聖靈的名，阿門。今天我們進入「認罪赦罪禮」（confession and absolution），需要學習的經文至少包括約翰一書6:5-10，馬太福音16:19，馬太福音18:15-20，以及約翰福音20:21-23。感謝上帝將認罪和赦罪的真理賜給我們，使我們可以遠離邪教，並進入基督的教會，選擇那上好的福分。路德小要理問答將認罪赦罪禮置於洗禮和聖餐之間，可謂一個偉大的見證；洗禮之後的基督徒開始進入天路，並在教會中不斷接受聖道和聖禮的更新。

路德小要理問答第四課：洗禮（馬太福音28:18-20）

各位弟兄姐妹平安。我們今天從聖道（十誡、信經、主禱文）轉向聖禮（洗禮、赦罪和聖餐）。聖禮至少包括如下特徵。第一、神本與恩典。聖禮是神所設立的，是奉主的名，包含神的命令，是神的工作。聖禮是恩典，是福音。這意味著無論人的情況如何，聖禮都是有效的。不信者領受聖禮只是自取其罪，但不等於聖禮是無效的。聖禮總是涉及三位一體（特別是洗禮）和基督中心（洗禮、聖餐和赦罪）兩個基本教義。

路德小要理問答第三課：主禱文（馬太福音6:9-13）

感謝神的話語。今天我們來學習主禱文。如果今天我們把主禱文放在上述交叉結構中，你們是否會有新的發現呢？

11節位於中間，就指向了「天上降下的糧」，就讓我們想起「這是我的身體」，「這是我的血」，「你們拿著吃」，「你們都喝這個」……這也讓我們記住主耶穌的教導：「人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命」（路加福音9:56）。「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞。我來了，是要叫羊（或作人）得生命，並且得的更豐盛」（約翰福音10:10）。

路德小要理問答第二課：使徒信經（創世紀1:1等）

藉著三大公信經（使徒信經、尼西亞信經和亞他那修信經the Apostles』Creed，Nicene Creed and the Athanasian Creed），路德教會宣示她是使徒傳統、傳統教會和普世教會的一部分。從初代到中世紀，使徒信經在教會中主要用於洗禮中的認信宣告，表明我們所信的是哪一位，以及我們對上帝的完全依賴。使徒信經的權威性主要不是來自教會傳統，而是因為她的內容直接取自聖經。信不是盲信，信是有對象的，而這對像根植於聖經啟示。