分類: 馬可福音

馬可福音第二課b:你的王來了,戰爭開始(1:2-15)

一、基督洗禮的意義:1聖靈膏立為萬王之王;2祂背負世人的罪孽;3作為中保叫人與神和好。二、耶穌受魔鬼試探的意義:1神就是愛,道成肉身立即拯救魔鬼權勢下面的百姓;2祂為我們勝過魔鬼,我們當在大使命中一無所懼。3我們要向基督一樣抵擋魔鬼。三、耶穌在加利利傳福音的意義:1道成肉神,直面世界的王希律;2爭奪靈魂;3用真理帶領人悔改,從世上的國歸向天國。

馬可福音第二課a:你的王來了,戰爭開始(1:2-15)

馬可福音開篇處是耶穌基督福音的起初,或基督教信仰的基礎。馬可福音1:1-15首先賜給我們的都是基督教信仰的核心感念:神、神的兒子、耶穌基督、福音、傳道、差遣、使者、曠野、道路、洗禮、悔改、認罪、赦罪、水與聖靈、耶路撒冷、吃穿、魔鬼與醫病趕鬼、試探,天開了、監獄、神的國,日期近了,信(福音)……因此馬可福音系列課程在剛剛開始的地方需要緩慢行進。我把馬可福音1:1-15講成基要真理課程,原因在此。我們不僅要補足教會歷史對馬可福音的虧欠,也要補足教會歷史對施洗約翰的虧欠。扎根建造,才能展翅上騰。

馬可福音第一課:神的兒子耶穌基督的福音(1:1)

現代教會因三個理由導致大衰敗:第一、用行為秀取代好消息失去了話語權並放棄了講道台。第二、用僕人的過度矯情取代基督或君王導致基督教邊緣化,同時放棄兒童給魔鬼導致基督教老齡化。第三、裝神弄鬼之神跡奇事的偏執取代復活與末世信仰,使教會失去了面對所有偶像得勝的信心和存在的勇氣,同時使基督徒匍匐在魔鬼的四大試探之下,又成了人的奴僕。而因為上述三重顛覆,教會淪為精神病人的診所或以個別現象為臨床對象的亞文化,並只向附庸風雅的人出賣心靈雞湯。偏轉的基督論,深刻影響了教會神學,以及教會與世界的關係——實際上基督教不再是天地之主的見證人,是世界的光和山上之城,基督教淪為洞穴的老鼠,對政治望風而逃的阿Q和膽小鬼,淪為人類的笑料和人性的諂媚者。正因為如此,我們需要馬可福音。