主日證道：感恩生活（可10:23-27）
今天是感恩節，讓我們特別感謝神在這樣的時候，把這段信息賜給我們，為要我們能夠特別地領受基督救恩的真理，並為此獻上我們的感謝。所謂感恩，就是對神的創造、救贖作出感謝讚美和喜樂的反應。願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸於你們。阿們！
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主日證道：生命的意義（可8:27-9:1）
小時候，由於我身體不好，母親曾請人給我算命。那算命的告訴母親，這孩子可不得了，將來是要當村長的。後來我上了大學，由於遇到那場風波，母親又請了另外一位算命先生，那先生看來技高一籌，他說，不要怕，這孩子是要當縣長的。
主日證道：讓我們重建耶和華的殿（太21:12-14）
今天，我們跟隨耶穌進了神的殿，進入神的教會。你們現在所站的地方是聖的，是雅各睡覺的地方，是天的門（創世記28:17）。耶路撒冷位於世界的中心，哭牆是東西方世界的分界線；救世主的救贖工作，就是從那裡開始的。
主日證道：我們可以渡到湖那邊去（路8:22）
這些日子我常常和朋友們討論「真以色列人」這個話題。神給了我諸多鼓勵。「理性」和「人際關係」取代「未知之神」，更取代基督中心，這是我們世代滿街、滿堂的偶像文化。港台背景的北美華人教牧，與大陸信徒日新月異的增長，這兩者之間充滿了微妙的張力。一方面，我看見了北美教會不可遏止的衰退，另一方面，我見證了中國教會如火如荼的興旺。這一切和「福音要傳到地級」這一神聖計劃有關。
主日證道：你們的信心在哪裡呢（路8:22-25）
這篇講章是2009年8月9日在一間教會的主日證道。「主日證道」將是本博客接下來發表的系列博文。關於編製講道錄像或有聲文件，請弟兄姐妹為此禱告，求神預備。這篇文章的前兩部分屬於「查經」；第三部分屬於「證道」，也就是我在教會裡宣講的主要內容。我在這裡也想說明，任何一場負責任的主日證道，一定要建立在充分的查經基礎之上。
端午節讀經：為基督的緣故（腓1:12-14）
端午節是一個令人傷感的日子。屈原和牛二構成我們傳統的兩極。我一直在想，汨羅江和約旦河之間的不同。倘若當年屈原站在約旦河畔，他就會從那裡重新出來。今天，有多少懷著同樣心意的人仍在汨羅江畔逡巡，而神的聲音在追問：那人，你要去哪裡？
詩篇23篇：在05月16日洗禮上的證道
一篇作品之所以膾炙人口，乃是因為她在人心產生共鳴。詩篇23篇就這樣安慰了每個人裡面反覆氾濫成災的絕望，並將人從死陰之谷帶出來。這首詩是大衛在自己最黑暗的日子裡唱出來的，而大衛在22篇的處境，不同程度地代表了人在世界中的基本狀態。今天，神用這首詩歌召聚所有煎熬在22篇裡面的心靈，為要在基督裡將23篇所應許的國度賜給我們。
2009年復活節證道：我信肉身復活（路24:1-12）
從四月九日到十三日，我在多倫多為耶穌的復活作見證。這五天幾乎是不顧性命的五天，但因主的同在我和我們一家人前所未有地經歷了主，經歷了從主那裡來的平安和喜樂。這五天有兩場正式的崇拜，因此相應有兩場證道，就是受難節（週五）和復活節（週日）。
證道：那人，你在哪裡（太27:57-66）
這是上週六的兩場布道和查經錄像。第二篇「起初神創造天地」沒有講章，因時間關係，基本上是週六晚上「即興」或現場臨時講的，因此有一兩處口誤，如「創世記第二章」那句話，應該是「創世記第一章第2節」等。所以需要特別注意。這場查經後面有很長的討論和分享，其中我談到：「我的解釋僅僅是我個人領受的，我並不是說這句話必須這樣解釋，也不堅持我的解釋是唯一的」。
2009年受難節證道：基督並祂釘十字架（約19:17-30）
這是在受難節（星期五）那天的講道錄像。由於現場麥克風等因素的影響，錄製效果不如上一篇。如果大家聽起來有不清楚的地方，請參考下面的講章——這篇文字提供了更豐富的信息。這也是我到多倫多的第一篇講道，是後面幾場的一個基礎。所以這篇講章比較重要，而且可以糾正講道台上個別的口誤。