分類： 主日證道

主日證道：新年禱辭，2016年中國和孩子的歸回（路2:40–52）

奉聖父聖子聖靈的名，阿門。今天的證道經文是路加福音2:40–52。感謝神的話語。馬太福音是唯一記載東方博士的福音書，路加福音是唯一記載十二歲耶穌在聖殿的福音書。馬太是稅吏，路加是浪子；馬太是猶太人，路加是外邦人。這兩個故事有一個共同的主題：回家。而路加福音更強調孩子回到天父的家，即聖殿。

主日證道：信心，告別吃人的基督教（路18:1-8）

奉聖父聖子聖靈的名，阿門。今天的證道經文是路加福音18:1-8，「1 耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。2 說，某城裡有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。3 那城裡有個寡婦，常到他那裡，說，我有一個對頭，求你給我伸冤。 4 他多日不准。後來心裡說，我雖不懼怕神，也不尊重世人。 5 只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧。免得她常來纏磨我。 6 主說，你們聽這不義之官所說的話。7 神的選民，晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？8 我告訴你們，要快快地給他們伸冤了，然而人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」

主日證道：這是我們的信仰（提前1:12-17）

親愛的弟兄姐妹，感謝主，我們成了基督的門徒。但是，有兩個問題是我們一生需要不斷靠著聖靈跟進的。第一、到底什麼是基督徒；第二，我們到底信的那位神是誰。換一句話說，這兩個問題分別對應著神論和人論：神是誰，我是誰。在這兩個問題上的無知和偏離，是造成人的墮落和基督教異變的根本原因。而我們今天的證道經文，恰恰是簡明扼要地解決了這兩個問題。

主日證道：聖靈、世界與教會（約16:7-15）

感謝神的話語。按教會年歷，今天是五旬節，或聖靈降臨節。因此傳統教會安排了這樣的三組經文：以西結書37:1-17；使徒行傳2:1-11；約翰福音16:7-15。大家也可以同時翻閱以下兩段經文：創世記2:7，「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當」；以及約翰福音20: 22，「（耶穌）說了這話，就向他們吹一口氣，說，你們受聖靈」。

主日證道：我們心裡充滿喜樂（約17:11-19）

耶穌在走向十字架之前，對使徒和教會有一場很長的禱告，這個禱告是蒙父神悅納的；因此照著耶穌的禱告，上帝保守教會到如今。耶穌的禱告至少有兩個特點，第一，不是為自己，而是為教會；第二、耶穌為教會所求的不是屬世的成功，而是上好的福分：充滿喜樂、彼此相愛與福音使命。

主日證道：耶穌友誼地久天長（約15:13-15）

感謝神的話語。約翰福音第15章可以這樣分成三部分：第一部分，講三位一體的上帝和我們的關係，就是葡萄樹、枝子和果子的比喻（1-8）。第二部分，講主內的彼此相愛，上帝是我們的朋友，我們彼此是朋友（9-17）；第三部分，講世界恨我們（18-25）。

主日證道：葡萄樹（約15:1–3）

感謝神的話語。今天是聖餐主日，因時間關係，我只能將證道時間減半，並僅以約翰福音15：1-3為證道經文。不過這三節經文可以視為新約的「葡萄樹之歌」（約翰福音15:1-17）的提綱挈領，因此有必要認真面對。「我是真葡萄樹」，這是約翰福音中「七個我是」的最後一個，主題涉及基督和教會的關係；也與第一個「我是」（我是生命的糧）和第四個「我是」（十字架）密切相關。

主日證道：好牧人為羊捨命（約10:11-18）

感謝神的話語。這段經文雖然膾炙人口，但抓住要點的講章實在寥寥無幾。這種偏離即使從相關的主題繪畫中也可見一斑（The Good Shepherd）——為羊捨命這個死亡或十字架主題被邊緣化甚至遮蓋了，剩下的只是牧師尋找和照管羊群的道德教訓。救贖福音於是淪為道德說教，這是巴蘭的道路。造成這種普遍偏轉原因之一是缺乏對這段經文的結構分析。但如果我們把這段經文放在上述交叉結構中，「我為羊捨命」這個重複三次並且位於核心的主題就昭然赫然了。