中國教牧特別課程（Chinese Specific Ministry Pastor，簡稱CSMP）進入第三屆，面向全地基督徒 招生。該系列課程旨在進過系統的聖經學習，呼召、裝備和按立教會的牧者與執事。第三屆CSMP從2021年9月15到2024年9月15日。三學年中每一學年共4個學期，每個學期三個月。第一學期（秋季）：9月15日-12月15日；第二學期（冬季）：12月15日-3月15日；第三學期（春季）：3月15日-6月15日；第四學期（夏季）：6月15日-9月15日。每學年夏季課程有集訓計劃：在某國國內集訓期限為3個星期；在某國國外為2個星期；具體時段另行通知。其他時間主要為網絡教學。CSMP設立牧師和執事兩種專業；原文課程（舊約希伯來文和新約希臘文）為牧師專業必修課；執事專業可以選修。完成三年課程之後，滿足按牧條件（參考附錄）的學員可以按立牧師；按立執事由地方教會根據本地情況自己決定。但原則上，地方教會執事或同工必須是經過CSMP課程的學員。每門課程有嚴格的作業和考試。

【兩穢（會）-序】666可指以第六天為天國而棄絕第七天聖日或教會的無神論邪教，必有兩大偶像：1以人為神。假神即戰神高等動物大牲口。而做慣了小牲口或埃及奴隸的人相信：一個書生有什麼資格評論站神。2以食為天。食神不僅直播吃飯或解決吃飯的兩會，且食槽之間獸獸不共戴天。

【兩穢（會）1】「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」（太4:4）；「神的國不在乎吃喝，只在乎公義，和平並聖靈中的喜」（羅14:17）。但獸的國相反：政府工作報告連「媒體人」舉國全地論食或GDP，名利畜口裡的一切話；絕無公義和平與真理；只有食和人上人之「龍顏大悅」。

【兩穢（會）2】敗壞西方的不僅是白左，更有黑左。比黃左更不好惹（無關種族，只論神學）。拜登只是披著羊皮的狼，癡呆且毒。但公開在額上展開反基督教傳統旌旗的，是奧巴馬與賀錦麗。他們標誌著美國被擄於巴比倫的開端。我們只是親愛川普，從不崇拜。勸勉川普主義返回777。

【兩穢（會）3】共濟會和Q陰謀論出於：1邪惡及受騙後遺症，患者間分享-擄掠注意力和權力。2奴性。盼站神大招換了人間而自己不必付代價。3詭詐與膽怯：用陰謀集團轉移站在暴君面前的責任。在香港緬甸殺人的只是習家軍，不是什麼陰謀集團。或有，但不可能形成結構，因為有神。

【兩穢（會）-跋】沒有十字架（攻克己身），基督教是奮銳黨。沒有至聖所（攻擊世界），基督教是雞湯教。真理濃縮聖餐中，讓我們具象地看見777如何勝過666。這才是神跡。為什麼還圍觀牛二和兩獸使指加倍作王呢？他不配，你傻。心疼川普、港人和緬人。春天，主在曠野擺設筵席。

在今天的視頻中，我要對震撼世界100天的美國大選危機，做出一個神學總結。這是我的基本結論：川普事件是一場神學事件，憲政危機實際上是一場宗教戰爭，是異教聯合起來對基督教的攻擊，是心學對神學的復仇。我們看見，一方面，川普及其支持者相對而言是基督徒，是神的百姓。而對面所有的聯軍或世界眾王，展示了對川普的仇恨是真實的，而且是瘋狂的；基本出於邪教。「因為愛情如死之堅強。嫉恨如陰間之殘忍」（雅歌8:6）。唯有在聖經及神學視域，才能辨認這種邪教才有的仇恨，並在教會中勝過陰間的門。「但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們」（以弗所書3:21）。

耶利米書6:13因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。14他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說，平安了。平安了。其實沒有平安。15他們行可憎的事知道慚愧嗎？不然，他們毫不慚愧，也不知羞恥。因此，他們必在仆倒的人中仆倒。我向他們討罪的時候，他們必致跌倒。這是耶和華說的。16耶和華如此說，你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間。這樣，你們心裡必得安息。他們卻說，我們不行在其間。17我設立守望的人照管你們，說，要聽角聲。他們卻說，我們不聽。18列國阿，因此你們當聽。會眾阿，要知道他們必遭遇的事。19地阿，當聽。我必使災禍臨到這百姓，就是他們意念所結的果子。因為他們不聽從我的言語，至於我的訓誨（或作律法），他們也厭棄了。

回網友：余傑為什麼恨任不寐，一恨十幾年看來要恨一生呢？我不誅心說「陰間般殘忍的嫉妒」。主要是四個事實：

第一、涼水門。布什作總統那會兒，接見了幾位中國異議人士，余傑們用非常拙劣的手段排擠了郭飛雄；導致郭飛雄最終不得成行。郭飛雄回國之後即遭逼迫。這事兒當時漫天風雨。我和我當時主持的《議報》和《民主中國》完全站在了郭飛雄以及高智晟一邊。

第二、剽竊門。余自從黑馬出道，剽竊歐文或官司——現在叫盜竊知識產權——一直纏身。有鐵證如山，多次被告上法庭或訴諸媒體。我只是在記者採訪的時候，為鐵證如山再加上了一個鐵證：余把我內部分享的書稿中的一些段落，抄襲在自己的書中發表了。包括「懺悔」那些主題，東施效顰到余秋雨們身上了。

第三、女牧門。最近兩年得罪他的事是，我多次責備張伯立按立包括他太太劉敏在內的女牧師的事。真理根據我講了十多年了。這事兒讓余家和張家同仇敵愾。當然，余的手也伸到我們教會來：這麼小的一個人，還以為早就成功封殺我了：任不寐竟然作牧師，還風生水起……

第四、香草門。余寫過一本書叫《香草山》。竟然把基督和教會的愛情，「應驗」在他和自己老婆身上。這種行徑對基督徒來說是不可接受的。與此相關，當年我轉發了王朔和劉曉波（老俠）對話中對余傑摩羅這些矯情著、名實不副的小人精或文字小販的批評（參見《美人贈我蒙汗藥》）。那時候余罵王朔，原因在此。

我講事實和道理；余從下三路來又偽以公義。太髒，所以十餘年不願搭理，生理上不適……

【方言1：事實】沒有任何證據證明流行的方言是哥林多前書說的方言；但有聖經根據表明，除哥林多前書外，所有聖經書卷都將方言解釋為正常人理解的方言（dialect ）。馬可福音16:17的「新方言」：一方面，保守派都認為馬可福音結束在16:8；另一方面，主耶穌說的「新方言」顯然與保羅說的方言不是同一個概念。
【方言2：邏輯】哥前12-16是統一體。即使流行方言是保羅說的方言，但保羅這封書信的基本邏輯是：第一、聖靈有諸般恩賜，方言只是其一（12）；第二、但基督徒應該切切地求最大的恩賜就是愛（13）；第三、最大的愛就是講道而不是說方言（14）；第四、講道的中心是復活（15）；第五、及為聖徒捐錢（16）。
【方言3：結論】我不反對你說「舌言」，就算是你與是神之間的個人關係，但不是你與別人的關係。作為牧師，我提醒你小心蛇言；並明確反對你在基督徒面前說方言；無論在教會還是家中。因為它「不能造就別人」，所以「應當閉口」（林前14:6-28）。女人更應在有講道的聚會中閉口，特別是說方言（林前14:34-36）。

作為中國人和神職人員，我為自己的祖國製造（？）、隱匿、傳播中國病毒的滔天罪惡，向神懺悔，求人饒恕。這樣禱告首先基於Pr Luc Montagnie等科學家提交的科學研究；其次關切「越來越多的加拿大人不喜歡中國人」的現實。作為加拿大公民和傳道人，呼籲加國政府和人民，反省多年來與中國的淫亂：啟示錄中的大紅龍（12）、獸的國（13-16）、大淫婦以及朱紅色的獸（17-19），都是真實存在的。應該立即遠離習共與罪惡，或許神轉過來能醫治這地。作為牧師，勸勉基督徒特別是華人教會；向超市收銀員及年逾七旬的老人，分享你過剩的口罩或其他醫護資源；立即遠離以洞為國、以敬虔為得利門路、以順服、諂媚或繞行希律或偽掌權者為屬靈的雞湯教、愛國教會或者撒旦一會。

《武漢！武漢！》

武漢武漢，假神氾濫，他鄉反作樂園；積惡成習，紅龍淫亂，敗壞列國江山。
武漢武漢，罪在門前，以諾預言審判；舉世圍城，生靈塗炭，傾國一時之間。
武漢武漢，求主垂憐，催逼約拿基甸；披麻蒙灰，拆毀丘壇，神將眼淚擦乾。
武漢武漢，基督顯現，義人因信平安；挪亞造船，聖徒建殿，同在新地新天。

「聖靈的洗」這個概念本身是需要重新明確的；如果把「水和聖靈」切斷就失去了真理的根基。領受聖靈的洗之後一定有方言的印證，這話是謊言。聖經的整全信息是：有的有，有的沒有。靈恩派的問題是蠓蟲駱駝的問題——方言只是聖靈眾多恩賜的一種，但他們只是在這一種恩賜上建立基本教義，並將之置於聚會的中心。因此，人（我是誰）進一步取代基督（祂是誰）成為聚會中心。

看見我們的仇敵比我們的頭髮還多，正如聖經所說的。也就知道每過一段時間重申一次我們的「政治立場」很有必要。