現在是全面查經時間：檢索66卷書中因行受審的相關經文；然後思想這個令人費解的現象：因信稱義當然有聖經根據——但「唯獨信心」存疑，至少涉嫌「過度解釋」——我們絕不廢棄反要堅守；但是，同樣甚至更多海量經文支持的因行受審，為什麼沒有成為主流的教義？據說基督教都核心認信肉身成道-十字架-末日審判，但其主流躺平宗（各福音派或十字架神學之雞血教）竟以蔑視-離棄行為正統；其末流如雞湯教（修道院與東正教及各種靈恩運動）竟用修行偷換行為為屬靈。但主說：「我父作事直到如今，我也作事」（約翰福音5:17）；「我所作的事，信我的人也要作；並且要作比這更大的事」（約翰福音14:12）——這些珍珠和聖物都扔給豬狗（馬太福音7:6）或「猾人」（創世記3:1）了嗎？不僅如此，更有一宗奮銳黨人將行為指向革命；但教會的行為在兩個方面：行義與傳道——就傳道人而言，傳道就是行義，行義就是傳道，傳義道。傳義道就是傳真道，這是教會天（聖）職。這是我們關於教會改革的七大結論：
所以弟兄們，我們要知道，我們如此侍奉和傳道給「主流相聲界」帶來了怎樣的壓力和逼仄；而給自己向人和城市文明，積蓄了怎樣的仇恨和殘忍。當我們被獸逼迫、遭遇患難的時候，「以東人」會有多麼快樂和幸災樂禍。他們搬著板凳在等著。因此我們遭遇這樣的指控或看見恨我們的人彼此成了朋友都不要以為稀奇。「你完全了嗎，你看見自己眼中的梁木了嗎——你為什麼批評習國和人家傳道人……」雞湯如此漫灌，廢掉所有先知、使徒和教會的重擔或「武功」及全部聖經。但是當摩西站在法老面前、拿單站在大衛面前、以利亞站在亞哈面前、以賽亞站在希西家面前、約拿站在尼尼微王面前、保羅站在非斯都面前……他們都完全了嗎？不。但他們不看聖經，他們才自以為神。或者說，他們徹底揚棄了啟示錄11章的兩位見證人的見證。人家根本不講啟示錄！這兩個披著麻衣傳道的僕人，顯然是不完全的；而且他們顯然可以彎曲用彼得前書第二章來控告：一方面，「務要尊敬眾人」；但你們攻擊世界，攻擊所有住在地上的人。另一方面，「尊敬君王」；但你們站在世界之主的面前，並且與獸（世界的王）爭戰。三年半四十二個月一千二百六十天，「主流教會」或七千人是何等厭惡這兩個見證人！！而今天，他們是何等歡喜快樂，翻身解放。但是，我們如何面對彼得前書第二章那些經文呢？
願恩惠、憐憫和平安，從神我們的父，和我們的救贖主耶穌基督，歸於你們，阿門！感謝神，激動人心的時刻到了，一方面，啟示錄系列課程經過艱苦而蒙福的跋涉，到了最後一課；另一方面，藉著「新天新地」這個主題的學習，我們將進一步認識和守望信仰基督而有的「上好福分」，即進入天國。信仰是絕望與平安交織在一起的十字架道路。絕望來自我們不斷對世界的認識：環境的黑暗、人心的醜惡和自我的陷落與無力，使我們絕望。而靠著施恩之具，我們越來越清晰、越來越靠近並越來越經歷另外一個國度，即天國。
願恩惠、憐憫和平安，從神我們的父和主耶穌基督，歸於你們，阿門。感謝主，我們已經到了啟示錄系列課程的最後一部分。有人說，魔鬼和世界最不喜悅我們學習兩卷書，就是創世記和啟示錄，因為前者記有魔鬼和罪的起源，後者記有魔鬼和罪的終結。不僅如此，創世記讓罪人認罪，啟示錄讓信徒得勝。否認創世記和啟示錄就是否認基督和祂的工作。
今天的證道經文是啟示錄16:17-18:24，這跨越三章的經文講論的是一件大事，就是在第七碗中，巴比倫大城的終結。巴比倫是人類文明或城市文明的代表或中心；到第19章，地球上所有文明族群隨之一同覆沒。啟示錄16:17-18:24可以分成三大部分，其中啟示錄16:17-21是序幕，預告巴比倫的毀滅；
各位弟兄姐妹，上個主日我們認識了一位母親，一位尊貴的婦人，她名字叫失敗。今天我們才能認識她的兒子，名叫成功。願感謝讚美都歸給神。保羅在教會書信曾這樣命令兩位年輕的傳道人：「務要傳道。無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人」（提摩太后書4:2）；「他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。這些事你要講明，勸戒人，用各等權柄責備人。不可叫人輕看你」（提多書2:14-15）
由於啟示錄16章比較長，也因為下次我們要用更多的時間討論「哈米吉多頓」這最後的「世界大戰」，所以，整個啟示錄16章我們要分兩次學完。今天我們先學習啟示錄16:1-11，就是前五碗的災難。大體上說，這些災難相應地出現在出埃及記的十災中（出埃及記7:14-11:9）；我們也當記得，第三組災難和第二組災難之間的連接（啟示錄8:6-9:21），如三分之一如今變成了全部。末日到來。
從這個主日開始，我們將回到啟示錄系列課程，繼續學習啟示錄15章。啟示錄15-16章告訴我們第三組也是最後一組異象。首先請注意，啟示錄15:1-8是一個明顯的交叉結構，其中1與5-8之間的呼應和解釋的關係，是一目瞭然的。不僅如此，從外圍到中心這樣的結構安排，也傳遞著這樣一個信息，天國位於神的大怒和七碗之後，在玻璃海上，那海有火摻雜。
啟示錄12-13章向我們展示了一個黑暗的末世，我們看見人類怎樣匍匐在魔鬼的權勢下面，整個世界陷入偶像迷信中不能自拔。這也是我們每個人的生存狀況，甚至就是你這幾天的存在狀態。一方面是為各樣偶像勞苦歎息，另一方面是眼看著衰老的臨近，深刻體會著死亡恐懼下面的疲倦和無意義。正是在這種情況下，神開始翻轉天地。
如果說啟示錄12章是最難解的一章經文，那麼啟示錄13章的解釋就是最莫衷一是的。無論是兩位龍的傳人（海上的獸和地上的獸）的所指，還是666這個數字引起的狂想，都精彩紛呈。13章的結構很簡單，1-10節講海中的獸，11-18節講地上的獸。兩部分存在平行的關係。