標籤: 猶大書

猶大書第七課:假神天罰與人類救贖(24-25)

感謝神的帶領;我們來到了猶大書最後一課。我們的學習也從第一課的主題「銅鑼灣之裙」,到了第七課的主題「假貴族裸奔」。這期間或這個冬天到底發生了什麼事情呢?上帝藉著一場瘟疫,褫奪了假貴族或假基督依靠罪人的權勢、錢財的淫亂和淫婦的詭詐或雞湯教的苟合,從基督那裡盜竊的一切冠冕;使之都歸回基督。於是,千年聖君一時之間成了糞坑先生或千古罪人。三年來苦心孤詣編織的無花果樹的裙子,都被撕碎了。這個冬天是一場神學打假,終局是大淫婦落荒而逃或全人類面前無我地裸奔。這個打假的「過程神學」,正如今天證道經文所啟示的:第一、只有上帝是上帝,只有上帝是我們的救主和獨一的神(24);這一點巴赫神學在納粹和蘇聯的廢墟上已經開始回歸:希特勒不是上帝。第二、因此,教會的使命就是對假基督說不,向世人傳揚那些奪去的榮耀威嚴能力權柄,都歸基督。

猶大書第六課:在末世災變中的教會(17-23)

這篇講章「教學重點」在兩個方面:第一、教會怎樣在中國瘟疫之中靠「信望愛」見證基督,在恐懼中治病救人。若徹底嚇破了膽,還怎樣傳道呢。第二、CSMP內部的人際爭論不要用力過度,因為都在建造之初;要快快地聽慢慢地說,先看守家園、先修理自己,防蛇除熱。另外這篇講章論及了但黨文化的起源,那種病毒最初是從基督教現代運動中分離出去的,後來與早已埋伏在東方的龍蛇文化淫合。聖經早已預言了現代主義的誕生:現代人基本上以沒有靈性的高等畜生自居,因此他們今天指著瘟疫再次羞辱中世紀而不知羞恥。

猶大書第五課:世界面臨一場大審判(14-16)

又一周過去了,我們仍然在冬天裡守望和見證著春天——新天新地是在審判之後才出現的。上帝不僅是救贖主,也是審判主——祂更是在審判之前差遣先知預警人類的神。福音總是伴隨著審判的信息。只是在我們宣告末世論真理的時候,但求神賜給我們更少自義、更多謙卑的見證。「困苦人發昏的時候,在耶和華面前吐露苦情的禱告」乃是這樣:「24我說,我的神阿,不要使我中年去世。你的年數世世無窮。25你起初立了地的根基。天也是你手所造的。26天地都要滅沒,你卻要長存。天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換,天地就改變了。27惟有你永不改變。你的年數,沒有窮盡。28你僕人的子孫要長存。他們的後裔,要堅立在你面前」(詩篇102:24-28)。

猶大書第四課:掌權者與沒有靈性的畜類(8-13)

魔鬼的差役最終要打擊的是神的教會,因為教會是天國入口;是上帝在人間最偉大的神跡,是文明真正的基石。因此魔鬼敗壞人類首先必然敗壞教會。一方面,他們用假基督這個偽掌權者取代基督這個真正的掌權者。於是西方教會的世俗化和非政治化以及順服魔鬼,成為西方文明沒落的前提。另一方面,魔鬼攻陷基督教或教會最常見的手段不是國家政權的逼迫,而是捆綁內部的人背叛基督和傳道人,於是繁殖無數三姓家奴,棄牧成風竄堂成癮;使基督教一盤散沙,潰不成軍。因此復興也在基督教的改革或回歸,特別是回歸真正的掌權者基督,並按聖經重建教會神學或耶路撒冷的城牆。

猶大書第三課:從所多瑪蛾摩拉到武漢(5-7)

猶大書這3節經文,實際上指向了三個方面的敗壞,覆蓋全地;日子不多了:第一、上帝的百姓、以色列人或基督徒的敗壞:「5從前主救了他的百姓出埃及地,後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事,你們雖然都知道,我卻仍要提醒你們」。基督教的問題是,這蒙恩的罪人如今整體上不再信了,只是崇拜偶像。第二、靈界或政界的敗壞,人類牧者或偉人敗壞了:「6又有不守本位,離開自己住處的天使,主用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裡,等候大日的審判」。這是當下的基本情況:「2世上的君王一齊起來,臣宰一同商議,要敵擋耶和華,並他的受膏者……10現在你們君王應當省悟。你們世上的審判官該受管教」(詩篇2:2-10)。第三、外邦人或整個人類的敗壞:「7又如所多瑪,蛾摩拉,和周圍城邑的人,也照他們一味地行淫,隨從逆性的情慾,就受永火的刑罰,作為鑒戒」。武漢危機是對武漢及其周邊地區和習國假神及全人類情慾的審判。求主憐憫。我們祈禱:「這信息傳到尼尼微王的耳中,他就下了寶座,脫下朝服,披上麻布,坐在灰中」(約拿書3:6)。我們祈禱,教會和傳道人以及基督徒起來,站在活人和死人之間:「他站在活人死人中間,瘟疫就止住了」(民數記16:48)。阿門。

猶大書第二課:我們,要為真理而鬥爭(3-4)

而基督教世俗化的歷史,就是盜賊偷入(παρεισδύω)教會、改變(μετατίθημι)真道、否認(ἀρνέομαι)基督的歷史。而近代史從文藝復興到啟蒙運動,從現代性自負到後現代癔症,更為這場變局的充分見證。因此,聖靈藉著猶大書明明對普天下眾教會宣告:你們要為信仰爭辯,你們要為真理而鬥爭:阻斷偷入,終止改變,審判否認。這就是基督教的改革。但是魔高一丈。長期以來,姦夫淫婦以「神豈是真說」發難,藉著雞湯教的核心教義「一切交給神」而斷送了猶大書的真理爭辯。事實上,它們並非將真理爭辯交給神,而是交給了魔鬼及其差役,交給了撒旦教、交給了法老希律該撒、異教徒和公共知識分子。

猶大書導論:你這妓女阿,要聽主的話(1-2)

猶大書審判基督教的假牧師或教會領袖,特別是內部淫亂與內外交合。我們旗幟鮮明地反對教區與北京的任何「友好協議」,並且呼喊那些為此奔走的淫婦們立即悔改。這場淫亂的本質就是「將我們神的恩變作放縱情慾的機會,並且不認獨一的主宰我們」。我們祈禱路德教會重建當年反對德國國教運動的靈性。我們看得見:你們與外邦人的淫亂,不是靠返回聖經,而是靠販賣協同書的無窮家譜;因為聖經指控他們當下所有的淫行。那些因恐懼而賣淫的人,那些為30塊錢和一碗紅湯賣主的人,就是過去幾年組織某些「長老」控告審判傳道人的人,以及背叛又攪擾教會的三姓家奴。CSMP影響他們賣淫了。實際上這些淫婦既是惡婦,也是蠢婦——你們即使踩著我們屍體也上不去。