中國大學精神批判

《大學精神檔案》即將出版了。
我們認為:在中國,一個受過高等教育的人、或者希望接受高等教育的人,應該閱讀和擁有本叢書所編輯的全部思想材料;換句話說,本書是我們認為大學教育應該提供給學生的人類思想史上的經典篇章,是「知識分子」的啟蒙通識讀本。我為此準備了整整兩年,包括策劃、立項、籌資、會議研討、組建編委會、選文、編輯、全部篇目的註釋及全書最後定稿以及跟出版社反覆的磋商。

祭李文蘭文

李文蘭,女,1961年生。中國陝西漢中市洋縣溢水鄉上溢水村農民。2002年夏天因家中失火,丈夫帶著兩個孩子返回四川老家。李文蘭生活沒有著落,加上思念親人,便一路行乞赴四川尋找丈夫和孩子,途經陝西城固縣二里鎮一帶時被毆打致死。慘案詳情如下:

中國大山裡的女孩子

2002年7月4日,我陪同美國UL國際女子教育基金會的許先生,乘長途汽車從南寧市去中國廣西的P縣。美國UL國際女子教育基金會在那裡資助近100位農村貧困女學生上學,我們此行的目的就是去P縣城關中學看望兩位被資助的初中女學生。同行的還有一位趙女士,她是一位熱心的基督徒,也是英文翻譯。

給內蒙古豐鎮死難學生家長的公開信

我不知道應該怎樣表達我的慰問、悲痛、憤怒、窒息、恐懼和無助。公元2002年9月23日晚6時50分,中國的臂膀裡剛剛放下南京的屍體,再次懷抱著內蒙古豐鎮市21名剛剛從樓體墜下的孩子,旁邊還有47名受傷的學生……生命瞬間被摧毀,時間殘酷地繼續趕路,繼續打算淹沒更多的呼吸、更多的眼淚和更多的鮮血。

孩子,我們在夜裡等你

在這個新的不寐之夜,我首先想對兩個孩子說幾句話--這些話我放在心裡很久了,每次要說出來的時候,內心的顫抖總是把思緒搞的很亂。我在虛擬世界也找不到盡情和這兩個孩子對話的地方,我和這個世界一樣不配仰望那兩片飄逝的雪花……今天我想說的話是,不寐之夜重開了,燈再次點燃,孩子,我們等你回家。

「偉光正綜合症」(修訂版)

最近一周以來,中國大陸網絡以司空見慣的狂熱,對郭晶晶裸照事件、特別是楊振寧與翁帆結婚事件,再度掀起了熱火朝天的批判浪潮。有作者在議報論壇評論說:「看看《法西斯主義心理學》就瞭解這些畜生了,性壓抑會導致對性事件的強烈興趣,並通過攻擊這類事件獲得釋放,越是骯髒的人,越喜歡通過糟蹋別人顯示自己干□。一項調查顯示,專門攻擊別人緋聞的的憤青,85%是手淫患者。」另外一位作者說:「就(算)那人是郭晶晶本人,又如何?幹你們鳥事?那是她的自由。

女童的權利

事實上,虐待兒童和遺棄兒童的最大受害者是女嬰和女童。比如,有資料顯示,90年代以來僅僅被國外領養的中國嬰兒每年就有6000人以上,其中有4000餘是女嬰。虐待女嬰的惡性事件也遠遠超過女帶男嬰的惡性事件。

中國兒童自殺報告

「摩洛」(MOLOCH或MOLECH),是舊約聖經常常提到的假神的名子,拜摩洛的人經常將頭生的嬰孩放在祭壇上,用烈火燒熱,使嬰孩慢慢被烙死。摩洛的祭司則命人打鼓,其聲震天,使嬰孩的父母聽不見被烙嬰兒的淒慘哭聲。因此聖經嚴禁止以色列人使兒女經火崇拜摩洛(利未記十八章21節),舊約多次提到「兒女經火」為神所憎惡的殘忍宗教行為。摩洛以另外一種形式控制著國家,兒童自殺成為向這位假神最悲慘的獻祭方式。

「兒童貿易事業」述評

傳教士入華以來,棄嬰、女童纏足、童養媳、一 夫多妻制同時成為關注的社會熱點問題。我們是歷史的傳人,今天,中國社會傷害兒童的現象也與時俱進,一方面,棄嬰問題愈演愈烈;另一方面,兒童成為「市場時代」的商品:國內販嬰活動日漸猖獗,而中國成為世界第一兒童出口國。

弱肉強食與易子而食

孩子要離開家了。他們要到學校去,要到社會上去。他們要進入一個更加陌生的世界,他們腳步遲疑,充滿恐懼。動物世界有一條自然法則:弱肉強食!如果人類社會並未遠離這種動物狀態,那麼孩子的厄運即將來臨了!