標籤: 創世記

創世記第四十課:神到底有多愛我(27:11-29)

11雅各對他母親利百加說,我哥哥以掃渾身是有毛的,我身上是光滑的。12倘若我父親摸著我,必以我為欺哄人的,我就招咒詛,不得祝福。13他母親對他說,我兒,你招的咒詛歸到我身上。你只管聽我的話,去把羊羔給我拿來。14他便去拿來,交給他母親。他母親就照他父親所愛的作成美味。15利百加又把家裡所存大兒子以掃上好的衣服給他小兒子雅各穿上,16又用山羊羔皮包在雅各的手上和頸項的光滑處,17就把所作的美味和餅交在他兒子雅各的手裡。

創世記第三十九課:毀家紓難(26:34-27:10)

34以掃四十歲的時候娶了赫人比利的女兒猶滴,與赫人以倫的女兒巴實抹為妻。35她們常使以撒和利百加心裡愁煩。1以撒年老,眼睛昏花,不能看見,就叫了他大兒子以掃來,說,我兒,以掃說,我在這裡。2他說,我如今老了,不知道哪一天死。3現在拿你的器械,就是箭囊和弓,往田野去為我打獵,4照我所愛的作成美味,拿來給我吃,使我在未死之先給你祝福。

創世記第三十八課:面對流氓國家(26:12-33)

12以撒在那地耕種,那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他,13他就昌大,日增月盛,成了大富戶。14他有羊群牛群,又有許多僕人,非利士人就嫉妒他。15當他父親亞伯拉罕在世的日子,他父親的僕人所挖的井,非利士人全都塞住,填滿了土。16亞比米勒對以撒說,你離開我們去吧。因為你比我們強盛得多。17以撒就離開那裡,在基拉耳谷支搭帳棚,住在那裡。18當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了,以撒就重新挖出來,仍照他父親所叫的叫那些井的名字。19以撒的僕人在谷中挖井,便得了一口活水井。20基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競,說,這水是我們的。以撒就給那井起名叫埃色,因為他們和他相爭。21以撒的僕人又挖了一口井,他們又為這井爭競,因此以撒給這井起名叫西提拿。22以撒離開那裡,又挖了一口井,他們不為這井爭競了,他就給那井起名叫利河伯。他說,耶和華現在給我們寬闊之地,我們必在這地昌盛。

創世記第三十七課:以撒在基拉爾(26:1-11)

這段經文可以這樣結構:一、以撒像亞伯拉罕一樣蒙福(1-5),這是聚焦選民與上帝的關係。二、以撒像亞伯拉罕一樣軟弱(6-11),這是面對選民與世人的關係。以撒似乎比亞伯拉罕更軟弱;但對軟弱的人,神有加倍的保守。同樣遭遇饑荒,但神攔阻了以撒,沒有任憑他像亞伯拉罕一樣下到埃及。同樣就妻子的身份撒謊,但小亞比米勒根本沒有機會染指利百加。我們並不比我們的父輩更強大更聖潔,但我們可能比我們的父輩更蒙福,因此應該更愛主。願我們身在福中更知福。同時小亞比米勒的反應,也讓我們剛強壯膽,不要怕任何世界的王;因為有主與我們同在,他們能奈我何;他們不過是人。

創世記第三十六課:那一鼎紅豆湯(25:27-33)

以掃為一碗紅豆湯出賣了長子的名分,這一事件一方面解釋了上帝恨以掃的原因,另一方面預表耶穌基督被罪人出賣——祂來到我們中間是作長子的。另外請大家預備三個問題。第一、「雅各為人安靜」,這話是什麼意思。有能力考察原文的弟兄姐妹一定要考察原文。第二、查考新約聖經怎樣解釋以掃出賣長子這一事件。第三、怎樣解釋以撒和利百加的各有偏心。

創世記第三十五課:二元論的終結(25:19-26)

從以撒到雅各和以掃的降生,選民的歷史進入了新的時代。請大家思想三個問題。第一、「19亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面」,這句話是我們上個主日提到的「創世紀十個家譜」中的一個,請複習和鞏固這十個家譜的基本信息。第二、以掃和雅各之間的關係,平行了希律和耶穌的關係。因此,請查考新約聖經中所有希律和耶穌之間的事件。第三,加爾文主義者總是指著羅馬書9:13來兜售他們的「雙重預定論」,我們應該怎樣真正本著唯獨聖經的原則,對此作出反應。

創世記第三十四課:再見亞伯拉罕(25:1-18)

感謝神的話語。創世記25:1-18首先介紹了亞伯拉罕的三支後裔,分別從基土拉(1-6)、撒拉(7-11)和夏甲(12-18)而出。創世記的意思是起源,這裡我們看見亞伯拉罕諸族的起源。在這三大種族中,撒拉及其後裔是神所揀選的,一方面有撒拉的死,另一方面有以撒的形單影隻。這是受苦的種族,一家三口共享一個復活的盼望。其次,這段經文記載了亞伯拉罕和以實瑪利的去世和埋葬,而神的計劃在以撒身上繼續開闢未來。

創世記第三十三課:勝過陰間的門(24:54-67)

54僕人和跟從他的人吃了喝了,住了一夜。早晨起來,僕人就說,請打發我回我主人那裡去吧。55利百加的哥哥和她母親說,讓女子同我們再住幾天,至少十天,然後她可以去。56僕人說,耶和華既賜給我通達的道路,你們不要耽誤我,請打發我走,回我主人那裡去吧。57他們說,我們把女子叫來問問她。58就叫了利百加來,問她說,你和這人同去嗎?利百加說,我去。

創世記第三十二課:利百加和駱駝(24:10-33)

創世紀24:1-9,主要讓我們知道新娘安在:新娘在哪裡,以及新娘不應該在哪裡。而創世紀24:10-33,則讓我們看見新娘是誰,或新娘何為:新娘是怎樣一個人,或者說新娘應該是怎樣一個人。我們可以將創世紀24:10-33交叉結構如上:一、到拿鶴的城(10-14);二、她的美與善(15-20);三、教會是神跡(21);四、祂的愛與真(22-27);五、進拉班的家(28-33)。

創世記第三十一課:以撒娶妻的序幕(24:1-9)

1亞伯拉罕年紀老邁,向來在一切事上耶和華都賜福給他。2亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說,請你把手放在我大腿底下。3我要叫你指著耶和華天地的主起誓,不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。4你要往我本地本族去,為我的兒子以撒娶一個妻子。

5僕人對他說,倘若女子不肯跟我到這地方來,我必須將你的兒子帶回你原出之地嗎?

6亞伯拉罕對他說,你要謹慎,不要帶我的兒子回那裡去。7耶和華天上的主曾帶領我離開父家和本族的地,對我說話,向我起誓說,我要將這地賜給你的後裔。他必差遣使者在你面前,你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子。8倘若女子不肯跟你來,我使你起的誓就與你無干了,只是不可帶我的兒子回那裡去。

9僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿底下,為這事向他起誓。