標籤: 約翰福音

主日證道:死,還是生,這是個問題(約11:1-45)

各位弟兄姐妹平安!從這一周開始,我們進入了復活節期間。中國人剛剛過了清明節。我以前說過,清明與復活節的關係,有一點兒像佛教與基督教的關係——生命的盡頭也是新生的起頭。拉撒路徹底死了,才開始復活。想一想這種情景:「清明時節雨紛紛、路上行人欲斷魂,借問天家何處有,牧師遙指伯大尼」。今天的「杏花村」叫伯大尼,也叫蒙特利爾。我們今天的證道經文是約翰福音11:1-45,這是耶穌復活拉撒路的故事,這個故事單獨記載在約翰福音中。

主日證道:……因為神愛世人(約3:16)

今天的福音經文是約翰福音3:16,「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生」。感謝神的話語。我們今天只講這一節經文。關於約翰福音3:16,常被稱為31,373節經文中「最偉大的經節」、「每個基督徒的經節」等。與創世記3:15「第一福音」遙遙相對,路德稱約翰福音3:16為「福音經典」(the Bible in miniature);司布真每年願意傳講一次。

在2011年「春節晚會」上的布道:上來過節(約12:20-23)

女士們,先生們,各位朋友,各位弟兄姐妹,「吃飯了嗎?」大家春節好。春節對海外中國人來說,是一個懷舊的時刻。那究竟誰代表中國呢?老子、孔子、莊子、孫子、韓非子……我認為是「餃子」。剛剛從下面餃子宴上來的你們可以一同作證——餃子對中國心靈和中國生活的影響超過百家諸子;餃子是中式幸福和榮耀。有一位著名的詩人這樣膾炙人口:「為什麼我的眼裡常飽含淚水,因為我對別人家的餃子愛得深沉」。

主日證道:面對控告(約8:48-51)

各位弟兄姐妹,我全職服侍神以來,每次講道之前,神都要我用生命去經歷自己每次所要傳講的話語。這使我今天可以更深刻地與諸位分享我的領受。願那感動我的靈,也能加倍感動你們,阿們!

主日證道:教會的合一(約17:20-26)

感謝主,在我們這個堂會繼續前行的時候,神要將合一的功課教導給我們。因為在基督裡的合一,乃是我們得勝的保障和面向世界為主當作的見證。大家可能已經注意到,這段經文也許是聖經上最難解或最讓人眩暈的經文之一了。我們把這段經文劃分為三部分,1、耶穌為什麼人禱告(20)。2、耶穌為什麼事禱告(21-23)。3、耶穌信靠什麼名禱告(24-26)。求神幫助我們,不僅能夠明白祂所要加給我們的,也能藉著今天領受的,共赴前程。阿們!

主日證道:你要痊癒嗎(約5:1-9)

大家可能都注意到了,和合本對這段經文的第3節最後一句和第4節,有一個註解,說「有古卷在此有」這段話。意思就是說,有的古卷沒有這段話。讀英文版本,如ESV,或者NIV,或者NASB等,都沒有這句話,但是KJV保留了這句話。

主日證道:在危機中相愛(約13:31-35)

我們今天藉著這段信息要分享的主題是:「在危機中相愛」。我們今天信息的重點就是這條新命令,「你們要彼此相愛」。我們將在四個方面來討論這個話題,就是社會危機中的相愛,家庭危機中的相愛,與教會危機中的相愛,以及我們個人在重生之後,怎樣成為彼此相愛的見證。

走進大學之二:直到黎明(約8:1-12)

這是「大學團契」裡的第二課。第一課我們通過宗教比較講論了基督教信仰的三大特徵。今天,我們要藉著約翰福音8:1-12節講一講「基督教信仰的根基」。這個根基包括兩個軸心:律法與福音,中心則是基督並祂釘十字架。今天,我們將分別從律法和福音兩個方面,來領受基督的救恩。願神與我們同在。阿門!

主日證道:我的國不屬這世界(約18:33-37)

今天主日崇拜的福音經文是約翰福音18:33-37節。這六節經文是由三問三答組成的:彼拉多三次提問,耶穌三次作答。約翰福音經常使用3來表明一種屬靈的完全。彼拉多的三個問題依次是:1、你是猶太人的王嗎?2、你作了什麼事呢?3、你是王嗎?彼拉多的三個問題代表了人對神的完全無知,我們只能按世界之王的邏輯自以為是地把神想像為另外一位世界之王。

主日證道:自由萬歲(約8:31-36)

今天星島日報有一篇報道,說逃亡加拿大的中國遠華集團走私案主要嫌犯賴昌星信基督了。向神悔改得生命,我盼望他獲得真自由。聖經顯示:人生而不自由,無往不在枷鎖之中。約翰福音第八章是一篇為人類打開枷鎖的自由宣言。首先是行淫的婦人被釋放得自由的故事;其次耶穌告訴我們什麼是真自由以及如何獲得這種自由。